Osho – Đại Thủ Ấn -Phụ lục: Diệu pháp Đại không thủ ấn

PHỤ LỤC: DIỆU PHÁP ĐẠI KHÔNG THỦ ẤN

“Đại Thủ Ấn siêu việt mọi ngôn ngữ và biểu tượng.

Nay, ta truyền cho con, Naropa

Người hành giả trung hậu và kiên trì

Tánh Không không một chỗ bám

Đại Thủ Ấn không nương tựa vào đâu

Không cần một chút công dụng nào

Chỉ để tâm buông xả tự nhiên

Con có thể đập tan gông xiềng

trói buộc tâm con và đạt đến sự Giải thoát

Nếu con không còn bị vướng mắc

khi nhìn vào không gian.

Nếu từ tâm mà quan sát tâm

Mọi sự phân biệt bị tiêu trừ

Và con sẽ đạt ngay đến Phật tánh

Như đám mây lang thang trên bầu trời

Không gốc rễ, không nơi trú ngụ, không phân biệt

Các ý tưởng nổi trôi trong tâm ta cũng thế

Khi con nhìn thấy được tự tánh

Thì mọi sự phân biệt đều chấm dứt

Trong không nghe, tạo nhiều hình dạng và mầu sắc

Không không gian chẳng bị

bất cứ mầu sắc nào làm đổi dạng

Từ Tự tánh, mọi thứ đều xuất hiện

Nhưng chúng không bị ô nhiễm

bởi đức hạnh hay tội lỗi…

Bức màn đen tối trong muôn niên kỷ

Không che phủ được mặt trời tỏa chiếu

Cho nên, thời gian dài vô cùng của luân hồi

Không thể làm mờ ánh sáng Diệu Tâm,

Dù có dùng ngôn ngữ mà giải thích về Tánh Không

Tánh Không tưởng như không bao giờ hiển lộ

Do đó, ta nói rằng “Tâm là ánh sáng huyền diệu”

Vượt ra ngoài ngôn ngữ và biểu tượng

Cho dù tự Tâm bản chất là trống rỗng

Nhưng nó lại bao trùm và chứa muôn vật…

Hãy giữ thân yên tịnh

Ngậm miệng và yên lặng

Để tâm trống rỗng và không suy nghĩ bất cứ gì

Giống như lỗ hổng của cây tre rỗng,

hoàn toàn yên nghỉ trong thân con

Không cho và không nhận

Giữ tâm lắng yên

Đại Thủ Ấn là tâm không còn chỗ dính mắc

Do thực hành pháp này,

tức thời con thể nhập được Phật tánh…

“Dù Mật chú hay Bát Nhã được thực hành

Hoặc giảng dạy trong kinh và luận

Và được hành trì theo truyền thống kinh viện

Con cũng không thể đạt đến Chân Nghĩa

Khi tâm con vẫn tràn đầy tham muốn

Nó sẽ che lấp Ánh Sáng Chân Lý mà con đang tìm.

Nếu con luôn miên mật với Đại Thủ Ấn

Như đã giải thích, đó là tinh túy của Mật hạnh

Trong mọi hành động, hãy bỏ mọi mong cầu

Hãy để vọng tưởng đến rồi đi

Giống như đại dương vẫn tồn tại bền vững dù cho

có những sóng lớn

Cũng không làm tổn hại đến tâm Vô Trụ

Hoặc chí đến tâm Vô Phân Biệt

Đó chính là Mật Chú cao thượng nhất…

Nếu con thoát khỏi mọi tham đắm

Hoặc không còn bám víu vào giả tưởng.

Con sẽ thấu rõ được chân nghĩa của Kinh tạng.

Khi con miên mật trong Đại Thủ Ấn,

mọi tội lỗi đều bị đốt sạch

Từ trong Đại Thủ Ấn,

con thoát khỏi mọi ngục tù của vọng tưởng.

Đó là ngọn Pháp Đăng tối thượng

Những kẻ nào thiếu lòng tin vào Đại Thủ Ấn

Chính là người vô minh, luôn bị dằn vặt

trong khổ đau và phiền não

Để đạt được sự Giải Thoát

Con vẫn phải nương theo một vị Du già

Khi tâm con nhận được sự gia trì của ngài

Thì con đường Giác Ngộ ở trong tầm tay…

“Thực vậy, mọi pháp trong thế gian đều vô nghĩa

Chúng đều mang hạt giống phiền não

Những lời giảng dạy thiển cận thường đưa đến

những hành động sai lầm

Hãy nương theo những giáo pháp rộng lớn hơn…

Nếu Với con mắt Nhãn Vương nhìn thấu rõ

Vượt qua mọi đối đãi nhị nguyên

Dùng Pháp bảo để chế ngự những giãi đãi

Con đường Vô Hành là pháp môn của Đức Phật

Thực hành một cách không xao lãng

theo con đường nầy

Con sẽ đạt được quả vị Phật.

Thế gian vô thường này

Như ảo ảnh và giấc mộng, thực chất vốn là không

Hãy từ bỏ nó và rời xa những ràng buộc

Diệu Pháp Đại Không Thủ Ấn 378

Cắt đứt sợi dây tham ái và hận thù

Vào rừng sâu núi thẳm để thiền quán

Nếu đạt được bình thản mà không còn dụng công

Không bao lâu con sẽ thâm nhập Đại Thủ Ấn

Và đạt được quả vị Vô Chứng…

Như chặt đứt rễ của cây

Thì bao nhiêu lá sẽ rơi rụng

Cắt đứt gốc rễ phiền não trong tâm

Thì bao nhiêu hành nghiệp đều tiêu tan.

Như ánh sáng của ngọn đèn được thắp lên

Sẽ đẩy lùi bóng tối của u mê dầy đặc

Ánh sáng giác ngộ chiếu diệu mạnh mẽ trong tâm

Chỉ một lóe sáng cũng thiêu hủy hết màn vô minh

Kẻ nào còn bám chắc vào cái thấy do vọng tâm

Sẽ không thấu rõ được sự thật Vượt ngoài tâm

Kẻ nào còn cố chấp vào các Pháp thực hành

Sẽ không tìm thấy chân lý Bên Kia Sự Thực Hành.

Để biết được điều gì Siêu Việt qua sự đối đãi giữa

tâm và sự tu tập

Phải cắt sạch gốc rễ của vọng tưởng trong tâm.

Bằng con mắt chân thật

Con phải phá vỡ mọi sự phân biệt

Và lắng yên trong an lạc…

Con không cần dụng công hay nhận gì

Nhưng chỉ cần trong trạng thái an tĩnh

Vì Đại Thủ Ấn vượt mọi chấp nhận hay phủ nhận

Khi mà thức A lại gia là vô sanh

Không có gì có thể che phủ hay làm ô nhiễm được

An tĩnh trong suối nguồn Vô Sanh

Mọi sắc tướng đều hòa tan trong Pháp giới

Chấp ngã và kiêu hãnh sẽ tan biến vào hư không

Sự chứng đắc tối thượng

Vượt lên trên mọi Nhị nguyên đối đãi

Sự Thực Hành Tối Thắng bao trùm mọi suối nguồn

Nhưng không một dính mắc

Sự thực hành viên mãn là

làm cho tâm An Định không sở cầu

Khi mới thực hành Pháp này

Con thấy tâm vọng động như suối đổ

Khoảng thời gian sau, tâm sẽ hiền hòa,

Và êm dịu như dòng sông Hằng

Và cuối cùng, tâm như đại dương bao la

Mọi ánh sáng của con và Mẹ, hợp lại thành Một…

Như trăm sông đổ vào biển cả…

Kết thúc quyển “Đại Thủ Ấn” – Quay về Mục lục