Zangthalpa – Phần 35: HỐ PHÂN VÀ NGŨ ĐỘC

Một buổi sáng đẹp trời, Zangthalpa đang ngồi trò chuyện dưới tán cây cùng các học trò thì bỗng đâu một cô gái trẻ hớt hải chạy đến. Cô quỳ sụp xuống dưới chân Zangthalpa, nức nở nghẹn ngào:

“Thầy ơi! Cuối cùng thì con cũng được gặp thầy. Con là Vydia ở làng bên, con biết đến Thầy qua câu chuyện Con quỷ hay Bồ Tát được mọi người kể lại. Con đã vô cùng sửng sốt khi nghe câu chuyện ấy như đó chính là chuyện của con.

Con có một bà mẹ chồng tai quái, lúc nào cũng mắng nhiếc xỉ vả con không tiếc lời. Con làm gì cũng không vừa ý bà ấy. Bà ấy luôn chửi con là đồ ngu si, vô dụng, làm vợ không biết làm vợ, làm mẹ không biết làm mẹ. Trong khi con quần quật cả ngày vừa giúp chồng buôn bán lại chăm con nhỏ. Bà ấy luôn xưng hô mày tao với con một cách hằn học và đối xử với con như một thứ của nợ chỉ muốn hắt nước đổ đi. Bà ấy khiến con kinh sợ nơi mà lẽ ra con gọi là nhà và khiến con lạc lõng giữa những người mà con gọi là gia đình.

Nghe truyện của Thầy, con đã nhẹ nhõm đi rất nhiều. Nhưng Thầy ơi, kể cả khi con đã cố gắng nhìn bà ta như một vị Bồ Tát, con vẫn không thể chấp nhận được cách nói năng và hành xử rất vô văn hoá của bà ấy. Bà ấy không xứng đáng để con gọi là mẹ!”

Zangthalpa gật gù nghe hết câu chuyện đầy phẫn uất của cô gái trẻ rồi mới nhẹ nhàng nói:

– Cả con và mẹ chồng con đều đang ở dưới đống phân, rất đáng thương mà không hay biết. Để ta kể cho con một câu chuyện có tên là “HỐ PHÂN và NGŨ ĐỘC”.

Ngày xửa ngày xưa, trong Vương quốc Ấn Độ, có một ngôi làng rất nổi tiếng tín tâm thờ phụng các vị thần. Hàng tháng họ đều tổ chức lễ hội để cầu nguyện và tạ ơn thần linh. Một đêm rằm tháng bảy, trước ngày lễ hội diễn ra, cả làng đang chìm vào trong giấc ngủ. Bỗng có những tiếng nổ lớn như sấm ở trên trời vang lên: Bủm, bùm, bủm… rồi một tiếng uỳnh to lắm của một vật thể lạ rơi xuống làm sân trung tâm làng nứt toác ra, thành một hố rất to. Tiếng nổ lớn đánh thức cả làng. Cánh cửa của các gia đình mở toang, từ người già, thanh niên trai tráng, đến đám đàn bà con gái và đám trẻ con đều lũ lượt kéo nhau đi xem. Dưới ánh đuốc chiếu vào, vật thể lạ phản chiếu năm màu sắc lấp lánh, trông thật rực rỡ. Thế nhưng nó lại bốc mùi thối thật khủng khiếp mà ai xem xong cũng phải lùi ra xa.

Sáng sớm hôm sau, hội nghị bô lão đã họp bàn và xác định. Vật thể lạ này có thành phần như phân bò phân lợn. Là phân thì đúng rồi nhưng nó lại quá to lớn, màu sắc thì sặc sỡ, lại rơi vào đúng trước ngày cúng thần Indra, phải chăng đây là phân của thần? Nếu là phân của thần thì còn quý hơn vàng của người ấy chứ. Và thế sau một hồi họp bàn, các vị bô lão quyết định: sẽ không dẹp hố phân ấy đi mà quây hàng rào lại, cử người canh gác. Hố phân được đặt tên là: Hố Phân của Thần Indra, để tưởng niệm nó rơi xuống làng vào đúng trước ngày cúng thần Indra.

Tin về làng có hố phân thần Indra đã lan khắp vương quốc. Cùng một ngày nọ, có 4 người tìm đến thăm quan hố phân.

Người thứ nhất là công chúa Pema. Nàng dù nhan sắc trung bình, tài năng thì có hạn nhưng nổi tiếng kiêu ngạo vô đối nên nàng cứ mặc định mình là người đẹp và thông minh nhất kinh thành.

Người thứ hai là Jina, nàng công chúa thứ, em của Pema, xinh đẹp mỹ miều nhưng đầy ghen tị, đố kỵ.

Người thứ ba là Sita, con của một thương nhân giàu có. Nàng là người thích sở hữu mọi thứ trên đời, bản tính rất tham lam và tò mò.

Người thứ tư là Bodhi, con của một viên quan lớn trong triều. Vì là con ông cháu cha nên cả đời nàng được cung phụng, sinh ra thói vô cùng lười biếng.

Bốn người đều đến đây với mục đích dò la tin tức về hố phân và để xem mình có “làm ăn” gì được với tín vật của Thần Indra này không.

Pema vốn tính ta đây nên vừa bước xuống kiệu là mặt cứ ngước lên không thèm nhìn ai, còn cô Jina thì vốn ghen tị rất hay so sánh với bà chị Pema nên khi đi cạnh Pema thì tỏ ra rất khó chịu, lườm nguýt, trong đầu cứ ấm ức: “Trời đã sinh Ji, sao còn sinh Pé ???” Hai cô cứ mải diễn cảnh ta đây và lườm nguýt mà không hề để ý gì tới đường vào, nên khi tới miệng hố phân rồi mà chẳng hề hay biết. Bỗng Jina dẫm phải một bãi phân trơn trượt khiến cô bị ngã tòm xuống hố. Trong lúc luống cuống cô chỉ kịp bám vào váy Pema, vả lại cô cũng không muốn Pema có gì hơn mình nên kéo theo Pema cùng chung số phận. Cả hai cùng bị tụt xuống hố. Jina bị tụt xuống tới ngang mũi, còn Pema chỉ bị tụt tới ngang miệng.

Cả hai vô cùng hoảng hốt. Pema đang ấm ức vì bị Jina kéo ngã, nhưng khi vừa nhìn thấy gương mặt lấm lem đầy phân xanh, phân đỏ của Jina, vốn bản tính kiêu ngạo luôn cho mình hơn người, Pema trong lòng cảm thấy rất đắc ý liền mở lời chê bai ngay lập tức: “Haha Jina, phân ngập tới mũi em kìa! Sao em nặng thế? Như chị đây này, phân chỉ mới ngập tới miệng thôi! Ôi… Ực Ực …” Ngay khi cô vừa dứt lời thì một mảng phân hôi thối đã chui tọt vào miệng!

Jina khó chịu lắm! Cô không thể chịu thua Pema được. Chẳng thèm để ý phân đang ngập ngụa xung quanh mũi mình, cô cố trồi lên để có thể mở miệng nói được mấy câu “Đâu, em mà nặng à?” Và thế là phân xanh phân vàng cũng thi nhau chui tọt vào miệng cô! Cả hai đều không nói gì được nữa, nhưng Pema thì cứ đắc ý vì mình vẫn bị ngập ít hơn Jina, còn Jina thì vẫn khó chịu vì muốn thắng bà chị tinh vi của mình.

Vừa lúc ấy, Sita cũng đi tới hố phân, với bản tính tò mò, thích trải nghiệm và tham lam có được mọi thứ, nên khi nhìn thấy hai người cứ nhấp nhổm dưới hố thì trong đầu sôi sục suy nghĩ: “Hai con bé kia nhanh chân quá! Chắc là dưới hố phân phải có cái gì hay ho, đặc biệt nên chúng nó mới mò xuống đấy. Mình cũng phải xuống thử xem sao chứ không chúng nó cướp mất phần!” Thế là đang yên đang lành, Sita nhảy tùm xuống hố vùng vẫy với hai cô kia. Đến lúc nhận ra dưới hố chỉ có đám phân loè loẹt thối hoắc thì đã muộn.

Ngay lúc đó, bà Len, người trông coi hố phân của làng cũng từ nhà đi ra. Bà vốn là người nóng tính, có nhiều khuôn mẫu bên trong bắt mọi việc phải đúng theo kiểu của mình, gặp việc chướng tai gai mắt là phải giải quyết cho bằng được. Khi nghe thấy những tiếng ồn ào dưới hố, bà vô cùng tức tối, ba chân bốn cẳng hùng hổ lao đến hố phân. Vừa chạy vừa chửi đổng: “Cái bọn điên rồ kia đang làm gì dưới hố phân của bà? Lại còn nói chuyện ồn ào! Ở dưới đấy làm gì mà không chịu lên cơ chứ? Bà phải dạy cho bọn mày một bài học mới được!” Vừa dứt lời khỏi miệng thì cơn giận dữ tăng cao khiến mặt bà đỏ gay đỏ gắt. Bà đang phừng phừng chạy tới thì vấp phải hòn đá, trượt chân, bổ nhào xuống hố. Đám phân khiến đầu bà đang nóng phừng phừng trở nên nguội ngắt!

Lại nói về cô nàng Bodhi, bây giờ mới thủng thẳng đi tới. Bodhi có bản tính là lười biếng, chuyện đúng, chuyện sai gì cũng mặc kệ chẳng thèm quan tâm. Vừa phải đi bộ một quãng đường xa mới tới hố phân nên cô thấy mệt quá, ngồi bệt ngay xuống miệng hố. Cô đưa mắt nhìn bốn người đang vùng vẫy dưới hố, và trong đầu nảy ra suy nghĩ “Có nên giúp không nhỉ? Cũng nên giúp đấy! Nhưng mình ngại quá! Mà mình không giúp rồi chờ một tí có khi cũng có người chạy đến giúp. Thôi cứ từ từ nghỉ tý đã! Vội làm gì?” Bodhi cứ ngồi như thế và đưa đôi mắt lờ đờ nhìn bốn cô ngoi ngóp ngụp lặn khổ sở trong hố phân.

Bốn người trong hố thấy có người ngồi đó như chết đuối vớ được cọc nên cố gắng với lên để bám lấy chân Bodhi. Bodhi do lười nên chẳng buồn cứu mấy người kia, nhưng cũng quá lười để nghĩ xem có nên phản ứng gì hay không. Khi thấy họ cố bám lấy mình để ngoi lên, Bodhi cũng lười đẩy ra, chẳng hề chống lại. Trong phút chốc, nàng bị bốn cô kia kéo tuột xuống hố phân và chung số phận vùng vẫy trong đó.

Bốn người trong hố thấy có người ngồi đó như chết đuối vớ được cọc nên cố gắng với lên để bám lấy chân Bodhi. Bodhi do lười nên chẳng buồn cứu mấy người kia, nhưng cũng quá lười để nghĩ xem có nên phản ứng gì hay không.

Năm người đều sắp chết chìm trong hố phân, không ai nhận ra lỗi là của mình mà họ đều nghĩ mình bị ra cơ sự này là do người khác. Jina thì nghĩ do cách đặt đống phân ở ngay giữa đường, mình rơi xuống là lỗi của nó chứ không phải do mình ghen tị lườm nguýt Pema. Pema thì nghĩ mình rất thông minh, cẩn thận, rơi xuống hố phân là tại Jina kéo chứ không phải do mình kiêu ngạo mặt cứ chổng lên trời. Sita thì nghĩ do bọn kia nói gì với nhau làm mình tò mò mà nhảy xuống chứ không phải do mình tham lam muốn hưởng cái mà hai người kia đang hưởng. Bà Len thì đổ tại cho bọn này xâm phạm hố phân của làng, chứ không phải do mình quá nóng tính và hấp tấp. Bodhi thì đổ cho mấy kẻ xấu bụng tự dưng mình bị kéo xuống hố phân chứ mình chả làm hại ai, mà không nhận ra mình quá lười biếng và thờ ơ mà bị rơi xuống hố. Cả năm người ngập ngụa trong phân, không chịu bàn nhau tìm đường ra, mà chỉ không ngừng than thở và trách cứ những người còn lại.

Khi đó xuất hiện một đại sư đi ngang qua, ngài khỏe mạnh, nhân từ, trong tay là cái dây thừng rất chắc, miệng không ngớt lời hô hào để bảo cách cho năm người dưới hố nắm lấy dây để kéo lên. Ai tin vào người trên hố sẽ giúp được mình? Ai sẽ lên và thoát khỏi hố phân? Ai lên lưng chừng miệng hố, hít được bầu không khí trong lành đã thấy thỏa mái? Ai sẽ tiếp tục phải lặn ngụp dưới đó?

***

Zangthalpa ngừng kể. Vidya trầm ngâm hồi lâu rồi rụt rè thưa:“Thưa Thầy, con nhận ra rồi! Con và mẹ chồng con cũng chẳng khác những người trong hố phân kia. Mẹ con thì chửi con vô dụng, con thì coi thường bà là vô văn hoá. Cả hai chỉ chăm chăm cho mình là đúng mà không nhận ra mình sắp chết chìm trong hố phân rồi!”

Zangthalpa mỉm cười hiền từ, gật đầu và nói:

“Luân hồi cũng giống như cái hố phân ấy. Nó được tô vẽ bởi rất nhiều màu sắc, bởi sự thêu dệt, kỳ quái mà ai chưa biết thì tưởng hay ho, độc đáo lắm đến mức muốn lao vào cho bằng được. Nhưng sự thật thì vô cùng “bốc mùi” mà ai trải qua rồi thì ngao ngắn, chỉ muốn tránh cho xa. Đã ở trong hố phân, ai cũng vô minh như ai. Khi nhận ra mình đã cùng ở trong hố phân rồi thì việc cần làm là tìm cách để thoát ra chứ không phải là dồn sức vào mà tranh đua, phê phán, chê bai, đổ lỗi cho nhau. Càng dồn sức vào đấy thì càng lún sụt sâu xuống hố phân luân hồi mà thôi.”

Cô gái trẻ nhìn Zangthalpa khẩn khoản “Thầy ơi, con không muốn lún sâu thêm nữa. Con thực sự muốn thoát ra!”

Zangthalpa tiếp tục:

“Những đau khổ của luân hồi bắt nguồn vô minh mà biểu hiện của nó là ngũ độc: Kiêu ngạo, Ghen tị, Tham Lam, Sân Hận, Lười biếng, cũng chính là năm tính cách nổi bật của 5 nhân vật trong truyện. Đây là 5 tính xấu mà người chưa giác ngộ ít nhiều đều có.

Muốn thoát ra, đầu tiên, các con phải nhận ra rằng mình đang ở trong hố phân luân hồi. Nhận ra rằng khổ đau của luân hồi có thể đến bất cứ lúc nào và có khao khát thoát khỏi đó.

Sau đó, các con cần hiểu rằng nỗi khổ đến từ đâu. Nỗi khổ không đến từ hố phân hay những người trong hố phân. Nỗi khổ đến từ chính ngũ độc trong mỗi người. Nhận ra nỗi khổ đến từ sự vô minh bên trong và mong muốn sửa mình chính là thời điểm con bắt đầu bước vào con đường hạnh phúc chân thật.

Hãy quay vào sửa bên trong vì không có kẻ thù nào ở bên ngoài cả. Kẻ thù thực sự không phải là mẹ chồng con, chồng con, hay ai khác…mà là sự vô minh trong con. Nhận ra chúng để chuyển hóa các tính cách đó thành trí tuệ chính là con đường đến với giác ngộ, giải thoát.

Quá trình nhận ra chân lý đó chính là con đường thoát khỏi luân hồi mà nếu bất cứ ai thực sự muốn đi thì đều có thể đến.”

Đôi mắt Vidya sáng bừng đầy hy vọng: “Con tạ ơn Thầy, con nghĩ mình đã tìm thấy người trên hố có thể kéo mình thoát ra. Con nhất định sẽ theo Thầy tu hành để giúp mình và người khác thoát khỏi hố phân luân hồi!”. Trong tim cô, hình ảnh người mẹ chồng hiện lên thực sự đã như một vị Bồ Tát chỉ đường cho cô đến nơi này.

Quay Về Mục Lục

Zangthalpa – Phần 34: CON NÓI HOÀN TOÀN ĐÚNG

Hai cô gái Khánh Vân và Ngân Hoa là hàng xóm của nhau. Một hôm, hai người đi cày về muộn lại gặp mưa giông. Thấy bức tượng Quan Âm Bồ Tát Tứ Thủ đang đứng ngoài mưa gió, Ngân Hoa nhìn mình từ trên xuống dưới, toàn thân đã ướt đẫm vì trời mưa, dưới chân chỉ còn mỗi đôi dép rơm, cô bèn vội vàng tháo đôi dép và đặt lên đầu bức tượng. Khánh Vân thấy vậy kinh hãi định chạy tới giật đôi dép xuống nhưng Ngân Hoa không cho. Cô liền mắng Ngân Hoa xối xả vì dép là vật bẩn thỉu mà dám đặt lên đầu tượng Quan Âm.

Bấy giờ, thầy Zangthalpa vừa kết thúc buổi nói chuyện với đại chúng trong vùng, đang thong thả đi về tịnh thất dưới trời mưa. Thấy Zangthalpa, hai người nữ vội vàng chạy đến chụp lấy tay thầy nhờ phân xử. Ngân Hoa phân bua: “Thưa Thầy, con thấy Ngài Quan Âm Bồ Tát đứng giữa trời mưa gió làm ướt kim thân. Nhìn không đành lòng mới lấy dép, chỉ mong che được chút đỉnh mà thôi.” Zangthalpa cười bảo: “Con làm thế là đúng.”

Khánh Vân không đồng tình: “Con thì thấy phải gỡ ngay đôi dép xuống vì để dép lên đầu Phật là bất kính. Chiếc dép đi dưới đất cơ mà. Sao một thứ dơ bẩn như vậy lại để lên đầu Ngài? Chúng ta nên cúng dường lên chư Phật, chư Bồ tát những thứ thanh tịnh, quý giá.” Zangthalpa cũng gật gù: “Con nói thế cũng đúng.”

Hai người bạn cảm thấy bất bình vì thầy khen đối phương của mình là đúng, bèn đồng thanh thốt lên: “Sao thầy lại ba phải như vậy?” Zangthalpa cười lớn: “Các con nói rất đúng. Ta rất là “ba phải”. Để ta kể các con nghe một câu chuyện ta nghe thấy trên đường đi du lịch.” Chuyện có tên là: CON NÓI HOÀN TOÀN ĐÚNG.

*

Ở một ngôi làng nọ, có một ngôi chùa rất uy nghiêm, bề thế, nằm ở nơi có nhiều người qua lại. Trong chùa có một thiền sư tên là Tất Đắc, có tấm lòng bao dung và có nhiều học trò theo học.

Một hôm, một thanh niên nghiêm túc tên là Đức Minh thấy ngôi chùa lớn liền ghé vào vãng cảnh. Chàng đang định vào lễ Phật thì bỗng dưng mót tè không chịu nổi, bèn loanh quanh tìm nhà vệ sinh. Đang lúc căng thẳng, chàng chạy ngay ra… phòng ngủ của thiền sư Tất Đắc. Thực ra, đấy là khu nhà ở của sư nhưng vì thiền sư là người sống rất giản dị nên phòng của ngài rất xuềnh xoàng, trông chẳng khác cái nhà vệ sinh là bao nhiêu. Chẳng kịp nghĩ ngợi gì, đang cơn buồn khẩn cấp, thanh niên Đức Minh bèn chạy ngay vào tè một bãi rõ to. Xong rồi chàng khoan khoái đi ra, lại lên chính điện lễ lạy như bình thường.

Đúng lúc đấy, ni cô Minh Anh trông thấy toàn bộ hành động của Đức Minh, liền chạy thẳng đến gặp thiền sư Tất Đắc đang tiếp khách mà mách tội: “Sư phụ, Sư phụ! Có một chuyện động trời vừa xảy ra. Con vừa tận mắt chứng kiến một thanh niên vừa làm chuyện xằng bậy.”

“Có chuyện gì, cứ từ từ nói”, thiền sư Tất Đắc nói với Minh Anh.

“Con vừa thấy cảnh một thanh niên trông thì có vẻ nghiêm túc, ai dè hắn ta loanh quanh ở khu nhà sư, đạp toang cửa phòng thầy, rồi đến đúng cái gối của thầy hắn liền tè một bãi. Thưa thầy, con thấy thật không thể chấp nhận nổi. Con nghĩ phải nói thầy trị sự đem hắn ra trước đám đông luận tội để mọi người cùng học bài học, để sau này không ai còn làm điều bất kính như vậy nữa”. Thiền sư nghe xong, từ tốn đáp: “Con nói hoàn toàn đúng”.

Thế là ni cô Minh Anh chạy ngay đến phòng thầy trị sự báo tin, thông báo cho cả chùa. Ngôi chùa vốn uy nghiêm, không có chuyện lộn xộn bao giờ. Nghe ni cô Minh Anh thông báo, tất cả mọi người kể cả khách vãng chùa hay các nhà sư, chú tiểu trong chùa đều hăm hở chạy ra xem, chẳng mấy khi chùa có “chuyện vui” như vậy. Dẫn đầu đoàn người là ni cô Minh Anh túm tay Đức Minh lôi xềnh xệch ra sân trước chùa: “Đây, ra đây, cậu ra đây, chuẩn bị nghe thầy luận tội và công bố trước đại chúng.”

Trong chùa có một chú tiểu tên là Minh Phong. Mặc dù trong chùa quy định các chú tiểu và ni cô không được có tình cảm với nhau, nhưng chú tiểu Minh Phong lại trót si mê ni cô Minh Anh từ lâu. Vì thế, chú tiểu Minh Phong rất muốn gây ấn tượng với ni cô, nhưng chưa lần nào có cơ hội. Chú thường nghĩ: “Để gây ấn tượng thì có hai cách, hoặc là ấn tượng tốt, hoặc là ấn tượng xấu. Nếu mà có cơ hội thì gây ấn tượng xấu là tốt nhất, một lần ấn tượng xấu bằng cả 10 lần ấn tượng tốt, như thế nàng mới nhớ mình lâu.”

Nhân cơ hội này, chú tiểu Minh Phong nghĩ: “Quả là trời không phụ lòng người, không bỏ công mình chờ đợi, cuối cùng thì cơ hội cũng đến. Mình không thể bỏ qua cơ hội tốt thế này.” Nghĩ là làm, chờ đúng lúc thiền sư Tất Đắc đi qua, chú tiểu Minh Phong tiến đến, bộ dạng rất nghiêm trọng: “Bạch thầy, bạch thầy.” Thiền sư Tất Đắc từ tốn hỏi: “Chuyện gì hả con?”

Minh Phong khẩn khoản thưa: “Bạch thầy, lúc nãy con thấy ni cô Minh Anh nhìn trộm trai lạ tè bậy. Nên theo con là mình không nên bắt tội thanh niên Đức Minh nữa vì hành động của ni cô còn đáng xấu hổ hơn nhiều.”

Quả đúng là ni cô Minh Anh đã rình gã tè bậy Đức Minh từ đầu đến cuối. Nghe Minh Phong nói, mặt Minh Anh đỏ bừng lên và cảm thấy cực kỳ căm ghét chú tiểu Minh Phong. Minh Anh nghĩ bụng: “Khi luận tội ra, kiểu gì mọi người cũng nghĩ mình đã nhìn trộm giai tè từ đầu đến cuối mà không hô lên câu nào.”

Theo lẽ thường, khi thấy Đức Minh loanh quanh khu sư ở, thì ni cô Minh Anh phải hô lên: “Anh ơi, đây là phòng của sư thầy!” hẳn là Đức Minh sẽ không tè nhầm chỗ. Thế nhưng, Minh Anh lại đứng quan sát chi tiết, xong người ta đi ra rồi mới báo cáo sư thầy. Quả thực, ni cô Minh Anh chỉ muốn lập công chứ không có ý tốt đẹp gì.

Nghe xong, Thiền sư Tất Đắc chậm rãi nói với chú tiểu Minh Phong: “Con nói hoàn toàn đúng!”

Thế là khi ra đến sân chùa, tất cả mọi người đều ngẩn ngơ không biết làm sao. Ni cô Minh Anh thì mặt đỏ lựng lên không dám nói câu gì. “Thế sao mọi người lại đứng đây làm gì?”, một người cất tiếng và đám đông bắt đầu xôn xao.

Lúc đấy chàng thanh niên nghiêm túc Đức Minh đang khó chịu vì vừa bị lôi xềnh xệch được dịp phân bua: “Tôi chưa thấy cái chùa nào như cái chùa này: Phòng của sư thầy thì nhếch nhác hệt như cái nhà vệ sinh. Người ta thì hoàn toàn vô ý tè nhầm chỗ thôi, chứ không có động cơ gì hết. Thế mà ni cô lại đi ngắm trộm khoai sắn của tôi từ đầu đến cuối, đã thế lại còn đem ra trước đám đông để làm trò đùa. Còn cậu đệ tử kia, tôi nhìn thấy ánh mắt của hắn rồi, vừa mách thầy nhưng mà mắt thì nhìn ni cô kia đắm đuối không rời. Thật sự tôi cảm thấy người thầy này dạy đệ tử chả ra gì. Mọi người thấy có đúng không? Một đệ tử nữ chỉ muốn rình trộm để lập công, một đệ tử nam thì có tâm phá giới. Chùa gì mà chú tiểu lại yêu ni cô? Được hai đệ tử lớn nhất, một đứa thì mê giai, một đứa thì mê gái. Ông thầy thật chả ra gì!”

Đám đệ tử bất bình mặt đỏ gay chỉ muốn nhao nhao phản đối nhưng vì nể thầy nên còn chưa lên tiếng, còn đám đông đều đưa ánh mắt mong ngóng nhìn về phía thiền sư chờ đợi một lời giải thích. Thiền sư Tất Đắc chắp tay sau đít nhìn vào khuôn mặt đỏ bừng của chàng thanh niên tè bậy, gật gật đầu rồi thủng thẳng: “Con nói hoàn toàn đúng!”

Thiền sư Tất Đắc chắp tay sau đít nhìn vào khuôn mặt đỏ bừng của chàng thanh niên tè bậy,
gật gật đầu rồi thủng thẳng: “Con nói hoàn toàn đúng!”

Đám đông ồ lên phẫn nộ. Chỉ có Thiền sư Tất Đắc là mỉm cười khoan thai nhìn mọi việc đang tự động diễn ra.

Zangthalpa dừng lời, tiếng tranh cãi của Khánh Vân và Ngân Hoa lúc này đã không còn nữa. “Ai thiền sư Tất Đắc cũng bảo là hoàn toàn đúng? Vậy thực sự thì ai đúng?”

Mọi người đều thắc mắc, “Mỗi người trong truyện đều nghĩ khác nhau, người này đúng thì người kia phải sai chứ!”

Zangthalpa mỉm cười: “Họ đều đúng trong hoàn cảnh của họ. Khi Đức Minh đi tè, dù đó là căn phòng của thiền sư nhưng vì nó lụp xụp nên cậu đinh ninh: “Hẳn nó là cái nhà vệ sinh.” Khi ni cô Minh Anh bắt quả tang chàng trai tè bậy, cô cũng nghĩ đó là việc nên làm. Còn đối với chú tiểu Minh Phong, gây ấn tượng xấu với người đẹp mới là cao thủ. Tại bất kỳ thời điểm nào, chúng ta luôn làm điều mình cho là đúng nhất. Chỉ có điều, mỗi người có một hoàn cảnh lịch sử, môi trường, trình độ khác nhau. Thế nên cái đúng nhất của người này sẽ khác cái đúng nhất của người kia. Từ đó mà sinh ra mâu thuẫn. Nhưng các con thử nghĩ xem, nếu chỉ vì những khác nhau về hoàn cảnh ấy mà khiến các con chất chứa sân hận trong lòng thì liệu có đáng không? Ngay cả những người làm tổn thương con, họ cũng đang làm điều họ cho là đúng nhất lúc ấy!”

Đám đông ngỡ ngàng, những lời Zangthalpa như phá bỏ những sự phán xét người khác trói buộc trái tim họ bấy lâu nay. Zangthalpa tiếp lời: “Hãy tin rằng mỗi người đang làm điều đúng nhất với hoàn cảnh của họ, con sẽ thấy thấu hiểu và thông cảm cho họ hơn, con sẽ không còn phán xét người khác nữa. Và nếu con thực sự hiểu: dù hành động hay suy nghĩ có khác nhau thì cũng là do mỗi người có một môi trường và quá khứ khác nhau, con sẽ không còn bắt thế giới theo kiểu của mình nữa. Con sẽ thấy mọi chuyện xảy ra đúng như nó phải thế, đúng như nó vốn là. Và bất kỳ chuyện gì xảy ra cũng đều hoàn hảo theo nhân quả!”

Zangthalpa quay sang Khánh Vân và Ngân Hoa đang im lặng: “Cả hai con đều đúng. Một người vì tôn kính thì để dép lên đầu để che cho Phật, một người cũng vì tôn kính mà lấy dép ra khỏi đầu Phật. Vì hiểu biết khác nhau nên mới có chuyện tranh cãi đúng sai. Cả hai con đều có tâm lành với tượng Phật, vì vậy hành động tuy trái ngược nhưng đều gieo hạnh lành!” Zangthalpa mỉm cười nhìn hai người phụ nữ chắp tay thành kính trong cơn mưa. Trời đã chuyển lạnh, nhưng trái tim họ thì ấm áp và đầy ắp yêu thương.
Phần 35 - Quay Về Mục Lục

Zangthalpa – Phần 33: Ai cũng chỉ nhìn thấy tâm mình

 Vầng trăng mười bốn dát vàng mặt biển Nha Trang. Ngọn tháp Ponagar sừng sững với kiến trúc độc nhất vô nhị, xây từ chất liệu kết dính mà chưa ai từng khám phá. Trong làn gió mát lành của biển, Zangthalpa dừng chân bên ghế đá trong chuyến du lịch đến xử sở xa xôi Việt Nam cùng các học trò, nhắm mắt tận hưởng chốn phiêu bồng. Bỗng có một chàng trai đưa cánh tay gầy xanh xao lên hỏi, giọng đầy căng thẳng và lo âu:

– Thưa thầy, con là Minh Cường. Dạo này con đi đâu cũng cảm thấy người khác nói về chuyện của con, chê cười và bàn luận những điểm xấu của con. Đến nỗi, con gần như chẳng dám đi ra khỏi nhà hay tiếp xúc với ai vì quá sợ. Mới tuần trước, một người bạn thân của con có treo một dòng chữ ngay trước cửa nhà: “Mình bán bơ lại rồi!” Con bị ám ảnh mất mấy ngày vì cảm thấy bạn ấy đang “bơ” mình. Con thật không thể hiểu nổi chuyện này như thế nào? Con buồn lắm, nhưng không thể ngừng nghĩ như vậy được.

 Zangthalpa ngẩng đầu mỉm cười:

– Ồ, cũng không hiếm người như con đâu. Để ta kể cho các con một câu chuyện nhé!

AI CŨNG CHỈ NHÌN THẤY TÂM MÌNH

Ngày xửa ngày xưa ở Nhật Bản, có một đôi vợ chồng trẻ tên là Jigme và Siddha. Jigme là một người đàn ông đẹp trai và giàu tình cảm còn cô vợ Siddha cũng là người xinh đẹp có tiếng nhưng lại tự ti. Jigme và Siddha đang háo hức chờ đón đứa con đầu lòng vừa tròn 5 tháng trong bụng mẹ. Hằng ngày, người chồng Jigme rất chăm chỉ lao động. Dân làng thường hay nói với nhau rằng, có được người như chàng là như có một con trâu tốt trong nhà, thời nay quả là khó kiếm! Dù đã có vợ nhưng khối cô trong làng vẫn đánh mắt đưa tình với Jigme. Tuy được nhiều người thích nhưng Jigme vẫn rất chung thủy, hằng ngày chỉ đi cày ruộng và tối về nhà thưởng thức những món ăn vợ nấu.

Chàng cũng là một người tâm lý, biết vợ hay tự ti, chàng tìm mọi cơ hội để khen ngợi và động viên nàng. Ăn những món vợ nấu, chàng đều lộ vẻ vô cùng thoả mãn: “Wow! Có ai sướng như tôi không cơ chứ! Vợ vừa xinh đẹp lại nấu ăn ngon! Đúng là chỉ có một trên đời này mà thôi!” Thỉnh thoảng chàng còn thốt lên: “Biết thế này lấy vợ từ năm 16 tuổi.”

Siddha trong bụng cũng vui, nhưng bề ngoài vẫn đốp chát “Cái đồ trơ trẽn! Xinh đẹp gì cái bụng to đùng với cái thân béo ịch này! Khen thì khen phải có cơ sở chứ. Ai chẳng là có một trên đời này, chẳng lẽ có 2 người giống em hả?”

Dù vợ phản ứng không như mong muốn nhưng Jigme vẫn cười xoà ôm vợ vào lòng: “Vợ anh đẹp thế này mà dám chê vợ anh à! Vớ vẩn! Không được chê vợ anh nghe chưa?”

Siddha cười nhẹ, bĩu môi rồi nguýt dài một tiếng. Cuộc sống hạnh phúc cứ như vậy diễn ra. Nhưng cũng chẳng được bao lâu…

Siddha mang bầu đến tháng thứ sáu, đi lại mệt nhọc và nặng nề hơn. Bỗng một ngày, Jigme về nhà muộn hơn bình thường và cũng không nói chuyện vui vẻ như mọi khi nữa. Siddha thấy lạ, nhưng nghĩ rằng chồng mình chắc có thêm việc ngoài đồng nên cũng không hỏi chồng vì sao. Liên tiếp mấy hôm sau, người chồng lại tiếp tục về muộn và cũng lơ là với vợ. Siddha có hỏi thì chồng chỉ thở dài “Anh mệt” rồi không nói gì thêm. Siddha cảm thấy hụt hẫng. “Người chồng luôn quan tâm thương yêu vợ đâu rồi? Người chồng luôn chia sẻ buồn vui với vợ đâu rồi? Tại sao anh ấy lại không muốn nói chuyện với mình? Hay tại mình đã trở nên xấu xí? Hay tại mình không xứng đáng để anh ấy nói chuyện?”

Các câu hỏi cứ liên tiếp xuất hiện bóp nghẹt trái tim cô gái trẻ. Cô khóc trong đau khổ và tuyệt vọng. Cô nhớ lại những thề nguyện hẹn ước của hai người trong ngày cưới, nó giúp cô nguôi ngoai phần nào “Jigme của mình là người tốt, chắc không có chuyện gì đâu. Ngày mai anh ấy sẽ về sớm thôi mà.”

Ngày hôm sau, Siddha chuẩn bị một bữa ăn thật ngon chờ chồng về. Lòng cô như lửa đốt. Chồng cô lại về muộn, ăn uống cũng không nhiệt tình và ánh mắt anh nhìn cô thì thất thần như người có nhiều suy tư lắm. Ăn chưa hết bữa, Jigme lại kêu mệt và đứng lên vào phòng, không để ý đến hai hàng nước mắt đang lăn dài trên má Siddha. “Anh ấy chán mình thật rồi!” – Trái tim Siddha tan nát. “Anh ấy đẹp trai khéo nói, lại bao nhiêu người mê. Mình thì chỉ là một bà bầu ục ịch. Xấu xí thế này thì làm sao mà anh ấy yêu mình được nữa.”

Siddha nghĩ lại những ngày tháng hai người yêu nhau đầy hạnh phúc, những lần hò hẹn đầu tiên ngoài cánh đồng lúa thơm bát ngát. Rồi cô quặn thắt “Thôi chết, hay là anh ấy hẹn hò cô nào ở ngoài đồng nên mới đi sớm về khuya như vậy?” Chẳng ngờ những kỷ niệm ngọt ngào giữa hai người giờ đây lại biến thành những vết dao đâm nát trái tim cô, càng nhớ lại, cô càng lo lắng tưởng tượng ra cảnh chồng âu yếm người khác như đã từng làm với mình. Suy nghĩ cứ nối tiếp suy nghĩ, Siddha ngủ lịm đi trong mệt mỏi.

Ngày hôm sau, Siddha quyết định vác bụng bầu theo dõi chồng. Cô vội vàng đi ra cánh đồng. Con đường ra đồng không còn yên bình như mọi khi vì trong lòng Siddha đã đầy sự nghi ngờ và đau khổ. Đứng núp sau lùm cây, cô nhìn thấy chồng mình đang chăm chú nhìn vào một nơi, ánh mắt chan chứa yêu thương. Cô đợi thêm một lúc, vẫn thấy Jigme nhìn vào chỗ ấy, lúc cười hạnh phúc, lúc lại lẩm bẩm như tâm sự điều gì, lại còn gạt nước mắt ra chiều đau khổ. Siddha thấy lạ “Hay chồng mình đang tâm sự với cô nào và họ đau khổ không đến được với nhau?”

Không kìm nổi tò mò, Siddha chạy xộc ra để bắt quả tang. Không thèm chào hỏi gì chồng, cô nhìn ngay vào nơi mà chồng mình đang chăm chú nhìn. Năm phút cô tịch trôi qua, tim cô vỡ nát, không thốt nên lời. Cô thấy một cô gái vô cùng xinh đẹp và quyến rũ đang ngây người nhìn mình. “Thế là đã rõ, mọi dự đoán và lo sợ của mình đều đúng. Anh ấy thực sự đã có người khác!” Cô ngồi sụp xuống khóc nấc lên từng cơn, không quên ôm lấy cái bụng để bảo vệ cho đứa con tội nghiệp còn chưa ra đời.

Về phần Jigme, anh quá đỗi ngạc nhiên thấy vợ tự dưng xuất hiện, lại càng kinh hãi khi thấy biểu hiện của vợ. Anh vội chạy tới ôm vợ thì bị cô đẩy ra ngã sóng xoài. Cô gào vào mặt anh: “Cút đi! Đồ mèo mả gà đồng! Các người lén lút hò hẹn nhau từ bao giờ?”

Jigme không hiểu chuyện gì đang xảy ra, nhưng anh cũng cảm thấy mức độ nghiêm trọng qua thái độ của vợ. Vô cùng lo lắng cho đứa con chưa chào đời và người vợ thân yêu đang gào khóc, anh lắp bắp “Em làm sao vậy? Anh có hẹn hò với ai đâu? Em cẩn thận, còn con ….”

“Giờ này anh mới nghĩ tới con ah?”- Siddha nhìn Jigme bằng một ánh mắt đầy căm ghét.

“Con nào? Con này hay con kia?” – Cô chỉ thẳng tay vào cô gái đang cướp chồng mình thì thấy cô ta cũng đang nhìn mình với khuôn mặt nhạt nhoà nước mắt. Quá tức giận, Siddha bê ngay tảng đá dưới chân định bụng sẽ ném chết đôi tình nhân kia, nhưng tảng đá quá nặng khiến cô ngã xuống đất. Cô oà khóc to hơn trong bất lực và tủi hờn.

Jigme vội lại đỡ vợ, anh xót xa: “Có cô gái nào đâu! Mỗi khi nhìn vào chỗ này, anh chỉ thấy người cha đã mất của anh mấy chục năm trước thôi mà, anh rất nhớ cụ nên hằng ngày làm đồng áng xong anh lại ra đây nhìn để vơi đi nỗi nhớ. Sao em lại nỡ nói anh thế?”

“Im đi! Đồ dối trá!” Những gì Jigme nói hoàn toàn khác với những gì Siddha thấy. Cô không còn nhận ra người chồng đã từng yêu thương cô hết mực nữa. Cô chỉ còn thấy một kẻ dối trá, phụ bạc, lăng nhăng và hèn nhát.

Liền lúc đó, một thầy tu trẻ tên là Tenzin đi qua. Thầy có dáng người cao và khuôn mặt rất điển trai. Thấy đôi vợ chồng đang cãi nhau, không khỏi tò mò, anh dừng lại xem. Hai vợ chồng thấy thầy tu, tranh nhau kể cho thầy nghe là người kia đã sai với mình như thế nào. Khi nghe xong câu chuyện, gật gù thầy tu trẻ dõng dạc nói “Hai người để tôi! Tôi là người đã tu hành, tôi có trí tuệ để tôi phân xử cho”.

Jigme nói: “Thầy nói đi, thầy nói cho tôi biết đi, đây có phải là bố tôi không?”

Siddha đang khóc thút thít liền ngắt lời: “Anh đừng giả bộ! Đây là nhân tình của anh thì có, xinh thế kia cơ mà!”

Thầy tu điềm tĩnh khuyên hai người bình tâm lại bằng cách hít thở thật sâu và anh ta bắt đầu nhìn vào nơi đấy để có thể phân xử một cách công minh. Khi chăm chú nhìn, thì thầy tu lại thấy một điều hoàn toàn khác. Anh thấy một nam tu sĩ trẻ đẹp. Thầy hơi bất ngờ, nhưng trong lòng lại vui vẻ thầm nghĩ: “Anh chàng tu sĩ này đẹp trai quá! Mình tu hành với thầy mình mãi chỉ có một thầy một trò, nếu có thêm một bạn nữa thì vui biết mấy. Mình đã mong muốn từ lâu nhưng bây giờ mới có cơ hội.” Miên man trong suy nghĩ của mình, thầy quên mất cả hai người đang tranh cãi với nhau.

Một lúc sau, thầy tu nghiêm giọng bảo hai vợ chồng: “Đây, đây không phải là cô gái xinh đẹp và đây cũng không phải là người bố đã mất của anh! Cả hai người đều sai rồi, đây chỉ là một tu sĩ thôi. Các anh các chị không cần tu sĩ này làm gì hết, tôi sẽ mang anh tu sĩ này về để anh ấy tu cùng với tôi.” Hai vợ chồng đang giận nhau thì không khỏi hoang mang vì câu trả lời của vị tu sĩ, nhìn nhau họ không thể cất thêm lời nào.

Khi vị tu sĩ chuẩn bị mang đi, thì người chồng vội giật lại vì không muốn rời xa cha mình, phải rất lâu rồi anh mới gặp được cha nên không thể để nhà sư mang đi dễ dàng như vậy. Còn nhà sư cũng kiên quyết như Jigme, nhất định phải mang người bạn này về cho Thầy mình. Hai người giành giật nhau quyết liệt, không ai chịu ai. Choang! Một tiếng vỡ chát chúa vang lên. “Ông bố” của Jigme và “bạn đồng tu” của Tenzin rơi tòm xuống đất, vỡ tan tành. Ba người nín thinh sửng sốt. Jigme khóc không thành tiếng, lao vào ôm lấy những mảnh vụn của cha mình thổn thức. Thầy tu Tenzin quá sợ hãi nghĩ mình đã sát sinh, nhắm chặt mắt lại niệm Phật và lần tràng hạt, mong cho tu sỹ trẻ kia siêu thoát. Siddha mặc dù căm ghét nhân tình, nhưng với bản tính nhân hậu vốn có, cô đâu muốn kết cục như vậy xảy ra. Cô vừa thương vừa giận cầm lấy những mảnh còn sót lại của “tình địch”

Hai người giành giật nhau quyết liệt, không ai chịu ai.

Ô, hóa ra cái người kia không chết, thậm chí còn nhân lên mấy lần, hiện ra trong từng mảnh vỡ một. Hai vợ chồng chuyển từ đau lòng thương xót sang ngạc nhiên sửng sốt. Họ hết nhìn nhau lại nhìn vào thứ mình đang cầm trên tay. Rõ ràng đây không phải là người bố đã mất của Jigme, hay cô nhân tình xinh đẹp nào hết. Thầy Tenzin lúc này mới dám hé mắt ra nhìn, thấy chuyện lạ mới rón rén cầm mấy phần của tu sỹ nọ lên xem. Thầy giật mình thấy tu sỹ trẻ nọ không chết mà còn nhân lên mấy lần nữa. Ba người sửng sốt nhìn nhau đầy thắc mắc…

—

“Câu chuyện đến đây là hết.” – Zangthalpa đưa mắt nhìn đại chúng xung quanh rồi hỏi: “Các con có biết ba người họ nhìn vào cái gì không?”

Hội chúng đồng thanh: “Cái gương ạ!”

“Đơn giản thế nhưng có thể làm tan nát cả một gia đình đấy!” – Zangthalpa nhắc nhở – “Vậy cuối cùng ai đúng ai sai bây giờ?”

Hội chúng xôn xao, không ai trả lời được câu hỏi này. Zangthalpa tiếp lời – “Ai cũng nói thật về những gì mình nhìn thấy. Nhưng không ai nhận ra sự thật rằng những gì họ thấy chỉ đúng với mình họ mà thôi. Ba người họ chỉ nhìn thấy chính mình. Nhưng do có quá nhiều cảm xúc với những gì nhìn thấy, họ dựng lên cả một câu chuyện và bám chấp vào đấy, tin chắc đó là sự thật, đến nỗi họ không thể chấp nhận được cách nhìn của người khác. Khổ từ đó mà sinh ra.

Các con cũng giống như thế thôi. Mỗi người đang sống trong một thế giới riêng do chính mình tưởng tượng ra. Mỗi thế giới đó đều khác nhau nhưng ai cũng muốn thế giới theo kiểu của tôi, bắt thế giới của người khác cũng giống mình. Nhưng các con nghĩ xem, Jigme và Siddha khi nhìn vào gương làm sao thấy những hình giống nhau được?”

Đêm khuya trăng sáng vằng vặc, tiếng Zangthalpa vang lên trầm ấm rồi tan vào tiếng sóng, ai cũng trầm ngâm trong thế giới riêng của họ. Minh Cường có vẻ như đã hiểu ra điều gì, rụt rè hỏi: “Vậy thực ra con chỉ nhìn thấy chính tâm mình?”

“Đúng thế! Con không thấy điều gì khác ngoài chính tâm của con. Con thấy thế giới phán xét con, là do con phán xét chính mình. Con thấy bạn “bơ” con, là do con không chấp nhận nổi chính mình. Đấy là vấn đề của con, nhưng con lại đổ lỗi cho thế giới rồi để cho các cảm xúc tiêu cực chi phối mình.”

Zangthalpa quay sang nhìn những học trò thân thương rồi nói tiếp:

“Hiểu được điều này, các con sẽ không còn lo đi sửa thế giới, bắt tất cả thế giới “Hãy theo kiểu của tôi đi!” nữa. Thay vào đó, các con bắt đầu quay về bên trong để sửa tâm của chính các con. Các con bắt đầu sửa mình, chính là bắt đầu tu hành đấy! Khi các con thực sự hiểu tâm mình, các con sẽ thấy được sự thật về thế giới. Đừng lo sửa bên ngoài nữa! Hãy nhìn vào bên trong và sửa những nhầm lẫn của mình. Rồi một ngày con sẽ như tấm gương kia, phản chiếu trọn vẹn thế giới mà không còn phân biệt tôi hay người nữa! Các con có làm được không?”

Các học trò xung quanh nhìn Zangthalpa với ánh mắt rạng ngời hạnh phúc, gương mặt họ sáng lên như sự biến chuyển bên trong họ. Tất cả trả lời dõng dạc: – “Làm được ạ!”

Bản hoà ca của biển vẫn vang lên đều đặn như hát mừng con đường đến với sự thật của thầy trò Zangthalpa.
Phần 34 - Quay Về Mục Lục

Zangthalpa – Phần 32: BỘ QUẦN ÁO CỦA NHÀ VUA

Trong số những khán giả hàng đêm lắng nghe các câu chuyện của Zangthalpa có không ít những thanh niên, trẻ trung, nhiệt huyết, tràn đầy lý tưởng và mong ước thành tựu lớn lao trong đời.

Hôm ấy trong đại chúng có một chàng thanh niên tên là Hải Nam, diện mạo thông minh, cử chỉ nhanh nhẹn, thần thái sáng ngời, trông có vẻ ngập tràn năng lượng và hoài bão. Chàng tới hỏi Zangthalpa,

– Thưa thầy Zangthalpa, con muốn làm được những việc lớn lao cho thế giới này, làm lãnh đạo, giữ những vị trí cao, giàu có và thành công, thay đổi được xã hội. Làm thế nào để trở thành một người đặc biệt? Làm thế nào để có được sự kính trọng và tôn vinh của mọi người?

Zangthalpa cười lớn,

– Này chàng trai trẻ, trở thành người đặc biệt ư, để ta kể cho con nghe câu chuyện này, về một vị vua muốn trở thành đặc biệt…

BỘ QUẦN ÁO CỦA NHÀ VUA

Truyện kể rằng thời xa xưa có một vị quốc vương tên là Hồng Phong, rất thích thời trang. Vua Hồng Phong có đầy đủ quyền lực và của cải trên đời. Tuy giàu có và uy lực đến vậy, nhà vua vẫn ngày đêm nằm vắt tay lên trán suy nghĩ, “Không biết mình có thể sở hữu cái gì đặc biệt hơn tất cả thiên hạ bây giờ đây?”

Cho tới ngày nọ, nhà vua chợt nảy ra một suy nghĩ: “Phải rồi! Ta là một hoàng đế vĩ đại, đẹp trai và phải là đệ nhất thời trang! Ta nhất định cần có một bộ quần áo mà bất kỳ ai nhìn thấy cũng phải trầm trồ khen ngợi!”

Ngay lập tức, vua Hồng Phong ra lệnh cho toàn bộ thợ may trong cả nước rằng người nào may được cho nhà vua một bộ quần áo mà bất kỳ ai nhìn thấy cũng phải trầm trồ thì vua sẽ ban cho một phần thưởng hậu hĩnh, đó là gả công chúa xinh đẹp và trong trắng Diệu Quyết cho.

Dù phần thưởng là được cưới công chúa vô cùng xinh đẹp lại còn zin, nhưng rất tiếc, thợ may trong nước phần lớn đều là phụ nữ, nên không ai tha thiết với thách đố của vua Hồng Phong. Phần khác, thách thức của vua quá khó khăn, không ai dám thử sức mình. Một năm thấm thoắt trôi qua, chẳng có thợ may nào tìm đến hoàng cung cả.

Vua Hồng Phong tiếp tục trở nên giàu có và oai hùng, nhưng vẻ đẹp trai và thẩm mỹ thời trang của ngài thì vẫn chưa được công nhận, nên ngày càng sốt ruột và giận dữ. “Chả lẽ ta lại kém cỏi thế này sao? Cả vương quốc rộng lớn thế này mà không có nổi một thợ may đẳng cấp?” Vua Hồng Phong lập tức ban sắc lệnh thứ hai, rằng nếu trong vòng một năm không ai mang đến cho vua bộ quần áo thời trang thì sẽ chém đầu tất cả thợ may trong nước.

Sắc lệnh mới làm các thợ may vô cùng sợ hãi. Dù rất mê công chúa xinh đẹp Diệu Quyết, nhưng may được bộ quần áo mà ai cũng trầm trồ quả thực vượt quá tài năng của anh em thợ may trong nước.

Thời gian một năm gần hết, vẫn chưa có ai dám đến hoàng cung. Vào lúc nước sôi lửa bỏng, Hội trưởng Hiệp Hội Thợ May lúc bấy giờ là Hồng Đạt – một người đàn ông cực kỳ hấp dẫn được 99% các nữ thợ may thầm thương trộm nhớ (trừ những cô nàng hơi “cong” ra) – triệu tập một cuộc họp toàn thể thợ may trong kinh thành. Cuộc họp diễn ra vô cùng căng thẳng, kéo dài nhiều giờ, nhưng vẫn bế tắc, không có lối thoát. Không còn cách nào khác, vào phút túng quẫn cuối cùng, hội trưởng Hồng Đạt liều mạng tuyên bố: Nếu ai hoàn thành được sắc lệnh của nhà vua, thì Hồng Đạt sẽ hiến thân mình cho người đó!

Tuyên bố của hội trưởng Hồng Đạt vừa ban ra, lập tức trong hội thợ may có một cô gái tên là Ngọc Tuyết, đứng phắt dậy, xung phong nhận may áo cho nhà vua. Tất cả mọi người đều vô cùng sửng sốt, vì Ngọc Tuyết vốn là cô gái rất nhút nhát, chưa nếm mùi đời. Vậy mà ngay khi hội trưởng Hồng Đạt ban giải hiến thân thì cô lại nhiệt tình đến vậy. Trước ánh mắt ngạc nhiên của mọi người, Ngọc Tuyết chỉ mỉm cười ý nhị, không nói gì thêm. Dường như không thể chờ đợi thêm một giờ, cô gói ghém hành lý vội vã lên kinh thành.

Vừa lúc vua Hồng Phong đang chuẩn bị ký lệnh chém toàn bộ thợ may trong nước, thì có tiếng ngân 3 hồi chuông. Ngọc Tuyết tiến vào đại điện. Quỳ xuống trước mặt vua, Ngọc Tuyết trình diện nhà vua bằng một thái độ tự tin đến quyết liệt:

– Thưa bệ hạ, thần sẽ may cho bệ hạ một bộ quần áo đẹp nhất trần gian, khiến ai cũng phải trầm trồ khen ngợi. Tuy nhiên, bộ quần áo này đòi hỏi rất nhiều nguyên liệu quý hiếm, xin bệ hạ hãy tập trung toàn bộ kim cương, hồng ngọc, vàng bạc châu báu trong cung điện để thần chế tác.

Nghe nói vậy, vua Hồng Phong sướng lắm. Một bộ quần áo thời trang đẳng cấp đương nhiên cần phải được dát bằng vàng bạc châu báu quý nhất trong vương quốc. Vua cũng không thiếu tiền, nên lập tức tập trung các nguyên liệu lại giao cho thợ may Ngọc Tuyết. Chưa hết, Ngọc Tuyết lại tiếp tục xin vua:

– Thưa bệ hạ, để may được bộ quần áo này cần rất nhiều năng lượng và công phu. Thần cần một tòa nhà 3 tầng lầu, xung quanh có rất nhiều mỹ nam canh giữ. Đặc biệt là để có năng lượng và cảm hứng chế tác, các mỹ nam phải thoát y thì thần mới sáng tạo được.

Vua Hồng Phong nghe nói vậy thấy vô cùng hợp tình hợp lý, bộ quần áo đẹp đương nhiên phải được sáng tác từ cảm hứng của những nam nhân đẹp nhất. Ban đầu, vua định đích thân đứng canh cửa cho Ngọc Tuyết chế tác, vì vua nghĩ rằng thiên hạ đâu có ai đẹp trai bằng mình. Nhưng Ngọc Tuyết nói rằng việc chế tác cần nhiều thời gian, tốt nhất nhà vua nên nghỉ ngơi, ngậm nhân sâm, tăng cường bổ thận tráng dương, giữ gìn sức khỏe và nhan sắc đợi đến ngày khoác lên mình bộ xiêm y thần thánh này để làm tan chảy trái tim của mọi người trong thiên hạ. Vua Hồng Phong nghe quá hợp lý, lập tức vui vẻ cử 4 mỹ nam đẹp nhất kinh thành lúc bấy giờ là Minh Phong, Minh Tùng, Ngọc Thành và Đức Minh, đứng canh 4 cửa Đông Tây Nam Bắc cho thợ may Ngọc Tuyết thỏa lòng chế tác.

Sau khi được vua Hồng Phong ban cho nhà lầu và 4 mỹ nam, Ngọc Tuyết loay hoay từ sáng đến tối, từ hôm này đến hôm kia, chế chế tác tác. Vèo cái một tháng đã trôi qua mà công trình vẫn chưa xong. Vua Hồng Phong sốt ruột lắm, bèn sai tì nữ thân cận nhất của mình là Minh Nhi đi kiểm tra xem Ngọc Tuyết làm gì mà lâu thế. Vâng lệnh vua, tì nữ Minh Nhi lên đường.

Điều kỳ quái là tì nữ Minh Nhi đi thám thính năm lần bảy lượt mà không vào nổi bên trong. Vì sao vậy? Đi sang cửa đông thì gặp mỹ nam Minh Phong, Minh Nhi đứng chết trân ngắm một lúc, nước dãi tuôn chảy đầm đìa nhưng Minh Phong đang bận canh cửa nên không thể làm gì được. Đắng lòng vòng sang cửa Tây gặp mỹ nam Ngọc Thành, Minh Nhi lại nhỏ dãi, vẫn không làm ăn được gì. Chân tay run rẩy lập cập sang cửa Nam, gặp phải Minh Tùng, Minh Nhi ngất lên ngất xuống, nhưng Minh Tùng cũng đang bận ngồi canh, làm gì được đây! Minh Nhi ngậm ngùi nuốt nước dãi vòng sang cửa Bắc, gặp Đức Minh, lần này dãi chảy thành hai hàng, nhưng vẫn không làm được gì hết. Trở về gặp vua, Minh Nhi không thể nói thật rằng “Em chảy nước dãi nhiều quá nên không được việc” đành nức nở tấm tắc xuýt xoa: “Ôi thưa bệ hạ, nghệ nhân Ngọc Tuyết quả là đang làm điều vô cùng kỳ diệu! Có rất nhiều âm thanh, tiếng động, và ánh sáng kỳ lạ. Chắc chắn là một tuyệt tác đang được hoàn thành!”

Vua Hồng Phong hài lòng lắm cho Ngọc Tuyết thêm một tháng nữa để chế tác. Một tháng nữa trôi qua, bộ quần áo thời trang của vua vẫn chưa thấy mặt mũi đâu. Lần này, vua Hồng Phong sai tì nữ số hai là Ngọc Minh – đặc điểm không mê trai – chắc mẩm rằng sẽ nhất định khám phá được nội tình bên trong căn nhà 3 lầu nơi Ngọc Tuyết đang hành sự.

Lần này, tì nữ Ngọc Minh hùng dũng tiến thẳng đến dinh thự 3 lầu. Tới cửa nam gặp ngay mỹ nam Minh Tùng, dù Minh Tùng đã nháy mắt lia lịa nhưng Ngọc Minh không mảy may rung động, đưa tay cầm vào chỗ hiểm, lôi xềnh xệch Minh Tùng sang một bên. Vừa đau… tim, vừa đau lòng, Minh Tùng cảm thấy danh dự của mình bị xúc phạm và sỉ nhục trầm trọng! “Mình đẹp trai khoai to thế này, vậy mà nó không thèm liếc chỗ ấy của mình lấy một cái.” Tổn thương nặng nề, Minh Tùng đứng đấy khóc ròng. Còn Ngọc Minh thì không mảy may rung động, xồng xộc xông thẳng vào trong, nhằm phát hiện và làm rõ xem Ngọc Tuyết đang làm trò gì. Nào ngờ, lúc ấy Ngọc Tuyết đang đứng trên lầu 3 cầm ống nhòm ngắm hội trưởng Hiệp hội Thợ may là Hồng Đạt đang tắm. Hóa ra, Ngọc Tuyết lâu nay xin vua Hồng Phong cho nhà 3 lầu, phải nói rằng nhà 3 lầu lúc đấy rất hiếm, thực chất chỉ là để có thể đứng trên cao soi ống nhòm ngắm Hồng Đạt mà thôi.

May thay, Ngọc Tuyết vừa phát hiện có tiếng chân bước vào, quay lại thấy Ngọc Minh, lập tức nhanh trí chép miệng than thở:

– Trời, ta đã dùng cái ống nhòm này soi vào từng ngõ ngách của vương quốc này cố tìm ra được viên ngọc cuối cùng để đính vào bộ quần áo cho nhà vua. Nhà ngươi hãy về xin vua tìm cho ta một viên ngọc có khả năng phát sáng trong đêm tên là Dạ Minh Châu, thì bộ quần áo này sẽ được hoàn thiện.

Ngọc Minh về thuật lại cho vua Hồng Phong. Vua nghe vậy lập tức ban lệnh phải tìm cho được viên ngọc Dạ Minh Châu ấy, nếu không sẽ chém đầu tất cả thợ kim hoàn trong cả nước.

Nhận được chiếu chỉ, hội trưởng hội Kim Hoàn – Đá Quý lúc bấy giờ là Minh Trang, đã cực kỳ xinh đẹp lại còn thông minh, rút kinh nghiệm từ hội thợ may, biết được thảm cảnh phía trước nếu mình không nhanh tay hành động, bèn bắt chước tuyên bố: “Ai tìm được viên ngọc Dạ Minh Châu, Minh Trang xin hiến tặng tấm thân này.”

Tin ấy nhanh chóng đồn xa. Một trong 4 mỹ nam hiện đang canh gác cho Ngọc Tuyết lúc ấy là Minh Phong, vốn là con trai trưởng của một gia đình làm đá gia truyền nhiều năm, lại đã phải lòng Minh Trang từ lâu, nhưng duyên chưa đến nên vẫn ngày ngày phải loay hoay trông cửa cho cô khác. Nghe tin này, Minh Phong lập tức kiếm một đàn em đẹp trai gần bằng mình, đứng thế thân canh gác cho Ngọc Tuyết, còn mình lao như bay về tìm bố hỏi xem có thể tìm đâu viên ngọc Dạ Minh Châu. Bố Minh Phong nghe xong phẩy tay, “Trời, việc đó có khó gì đâu, trong nhà mình có một viên Dạ Minh Châu gia truyền, bố chỉ mong con sớm có người nâng niu hòn ngọc quý của cả gia tộc, hãy cầm đi!” Nói rồi ông hoan hỷ đưa Minh Phong viên ngọc quý mang đi cho Minh Trang. Chẳng đợi thêm được một phút, Minh Phong hớn hở đem Dạ Minh Châu vào thành cống cho Minh Trang. Minh Trang lại mang Dạ Minh Châu vào cho vua Hồng Phong, và đến lượt vua lập tức sai quân lính mang Dạ Minh Châu cho Ngọc Tuyết. Chưa hết, thấy Minh Trang được việc, vua Hồng Phong quyết định giữ Minh Trang ở lại kinh thành làm quan chuyên trông coi đá quý, không cho ra khỏi hoàng cung. Vậy là Minh Phong mất cả chì lẫn chài. Ngộ ra rằng bản chất cuộc đời này là bất toại nguyện, Minh Phong quyết định xuống tóc đi tu. Truyền thuyết kể rằng về sau, Minh Phong trở thành một bậc đại giác ngộ.

Khi đã có viên ngọc quý, Ngọc Tuyết hẹn vua Hồng Phong hôm sau đến thử áo. Chờ đợi bao năm mới tới ngày này, vua Hồng Phong dẫn theo một đoàn quần thần đến trước căn lầu của Ngọc Tuyết từ tinh mơ tờ mờ sáng. Ngọc Tuyết bước ra, nói với vua Hồng Phong:

– Xin bệ hạ hãy cởi hết xiêm y ra để thần mặc bộ quần áo kỳ diệu này lên cho người.

Vua Hồng Phong thay hết quần áo, cởi trần truồng. Ngọc Tuyết mở chiếc rương to bên cạnh:

– Xin bệ hạ nhìn xem, bộ quần áo này mới kỳ diệu làm sao! Bao nhiêu ngọc quý của quốc gia, cùng với viên Dạ Minh Châu sáng lấp lánh ở giữa, bệ hạ có thấy không?

Vua Hồng Phong nhìn chằm chằm vào cái rương rỗng không, sửng sốt nhìn Ngọc Tuyết:

– Này Ngọc Tuyết, sao ta không nhìn thấy quần áo gì cả?

Lúc bấy giờ Ngọc Tuyết mới thốt lên:

– Ôi thần quên mất. Có một chi tiết cực kỳ quan trọng về bộ quần áo kỳ diệu này cần được tâu với bệ hạ. Bộ quần áo này được chế tạo từ những nguyên liệu quý hiếm, chắc chắn ai cũng phải trầm trồ, nhưng nó chỉ có một nhược điểm nhỏ, nhỏ tí xíu thôi, đó là những người không có lòng tốt thì sẽ không thể nhìn thấy nó.

Vua Hồng Phong đứng lặng thinh hồi lâu. Vua đã mất bao nhiêu năm chờ đợi, cùng toàn bộ của cải của triều đình, chỉ để có được bộ quần áo kỳ diệu này. Giờ đây, không thể nói rằng vua không đủ lòng tốt để chiêm ngưỡng được nó. Vua Hồng Phong nuốt một ngụm nước bọt rồi cũng đành phải nói: “Ôi đẹp quá, đẹp quá!”

Ngọc Tuyết bắt đầu mặc đồ cho vua: “Xin bệ hạ hãy để thần mặc bồ đồ này lên thân thể ngọc ngà của bệ hạ.” Rồi cô dịu dàng, nhẹ nhàng, từ tốn, lần những ngón tay thon dài, ấm áp lên thân thể vua, từ trên xuống dưới như thể đang cài cúc, buộc dây, khoác lên người vua một bộ xiêm y cực kỳ quý giá. Lâu lâu Ngọc Tuyết lại thốt lên, “Xin bệ hạ dạng chân ra,” thế là vua dạng chân ra. Rồi cô lại xuýt xoa, “Không phải dạng vừa đâu, xin bệ hạ dạng rộng ra,” thế là vua lại dạng rộng ra. Cứ thế, cứ thế, Ngọc Tuyết vừa nâng niu thân thể vua, đôi mắt tròn xoe sáng lấp lánh, liên tục xuýt xoa, “Ôi thưa bệ hạ, đây là ngọc phỉ thúy nhé, đây ngọc Dạ Minh Châu nhé, trước ngực là Kim Cương nhé, sau lưng là Hồng Ngọc nhé. Ôi thần chịu không nổi nữa bệ hạ ơi, quả thật là một tuyệt tác…”

Ngọc Tuyết bắt đầu mặc đồ cho vua: “Xin bệ hạ hãy để thần mặc bồ đồ này lên thân thể ngọc ngà của bệ hạ.” Rồi cô dịu dàng, nhẹ nhàng, từ tốn, lần những ngón tay thon dài, ấm áp lên thân thể vua, từ trên xuống dưới như thể đang cài cúc, buộc dây, khoác lên người vua một bộ xiêm y cực kỳ quý giá.

Ban đầu, vua Hồng Phong cực kỳ sửng sốt. Vua hết nhìn chằm chằm vào cái thân thể trần như nhộng của mình, rồi lại nhìn vào khuôn mặt rạng ngời của Ngọc Tuyết như đang được chiêm ngưỡng một tuyệt tác. Bộ xiêm y trong suốt tới mức như thể xưa nay nó chưa từng tồn tại. Nhưng nhìn ánh mắt long lanh và khuôn mặt run lên vì hạnh phúc của Ngọc Tuyết, đôi bàn tay vừa mềm vừa ấm mơn man trên cơ thể mình, giọng nói thì thầm và hơi thở hổn hển, chính vua Hồng Phong cũng bắt đầu tin chắc rằng nàng đang khoác lên mình bộ quần áo đẹp nhất chưa từng có. Thân thể vua trở nên rắn chắc, mạnh mẽ, tự tin, tinh thần vua hừng hực năng lượng, và tâm thế vua càng lúc càng oai phong tự hào! Cứ thế, Ngọc Tuyết và vua Hồng Phong loay hoay cả tiếng đồng hồ để mặc bộ đồ thần thánh lên người vua, cả hai đều cảm thấy trong lòng vô cùng hoan hỷ.

Sau một tiếng, vua Hồng Phong lẫm liệt bước ra sảnh chính, mặt ngẩng cao tự tin, oai phong lẫm liệt. Nhìn các quan quần thần há hốc miệng, “ố…ồ…ôi….”, vua càng tự hào không kể xiết. Ngọc Tuyết nói với các quan:

– Đây là bộ quần áo mà chỉ người tốt mới nhìn thấy. Các ngươi có thấy bệ hạ oai hùng rực rỡ trong bộ đồ này không? Ở ngay đây có viên Dạ Minh Châu, các ngươi thấy viên ngọc của Hoàng Thượng có to không?

Thế là các quan đua nhau vỗ tay rần rần, trầm trồ khen ngợi, “Trời ơi, đẹp quá, viên ngọc to quá, thật không thể nghĩ bàn, bệ hạ vạn tuế, vạn vạn tuế!” Có người còn làm cả bài thơ để ca tụng bộ quần áo.

Vua Hồng Phong sướng lắm và bắt đầu đi khắp kinh thành để khoe bộ quần áo mới. Đi đến đâu cũng nhận được những khuôn mặt sửng sốt, trầm trồ, có người không thể ngậm miệng lại được. Không ai muốn làm người xấu, vừa xấu hổ, vừa mất danh dự, lại bị chém đầu nếu không khen ngợi vua. Thế nên vua Hồng Phong ngày nào cũng dành 12 tiếng dạo quanh kinh thành. Đến đâu mọi người cũng vỗ tay rầm rầm rồi thốt lên những lời đẹp đẽ: “Ôi, đẹp chưa kìa? Dạ Minh Châu đẹp chưa kìa! Kim cương sáng chưa kìa!”

Vua Hồng Phong sung sướng tuần hành khắp nơi. Sau một tháng đầu tiên đi quanh kinh thành, vua chợt nghĩ, “Bộ quần áo đẹp thế này mà chỉ kinh thành này biết thì không được, mình phải đi sang các tỉnh.” Thế là vua đi khắp các tỉnh, tới đâu thần dân các tỉnh cũng trầm trồ. Chưa thỏa mãn, vua lại nghĩ, “Không được, mình phải ra biên giới cho các nước láng giềng nhìn thấy.”

Thế là vua Hồng Phong đi ra biên giới. Các quần thần của vua biết láng giềng chẳng có lý do gì để trầm trồ cả, nên hết sức can ngăn. “Thưa bệ hạ, ở biên giới rất là nhiều người xấu, nếu mà họ thấy bộ quần áo đẹp quá họ sẽ cướp.” Mặc dù vậy, vua Hồng Phong vẫn khăng khăng đi tới những làng sát biên giới để khoe bộ áo mới. Các quan quần thần bèn tìm mọi cách đi “lobby” người dân ở từng làng, từng làng. Cho tới một hôm, vua Hồng Phong tới một ngôi làng ở biên địa. Các quần thần đã lobby hết người dân ở đây, ngoại trừ một chú bé cá tính có tên gọi là Nadhi, rất mê đồ chơi bằng gỗ. Quần thần của vua hỏi Nadhi, “Cháu thích gì chúng ta sẽ cho cháu, miễn là khi vua đi qua cháu phải khen ngợi bộ quần áo của ông ấy!” Nadhi trả lời, “Cháu thích Lego cảnh sát Super Man!” (đây là những thứ Nadhi đã thấy trong một giấc mơ và rất thích, dù không hiểu ngoài đời đó là thứ gì nhưng chú cứ nói với hi vọng sẽ có được thứ mình muốn). Rất tiếc là thời đó chẳng ai biết Lego là cái quái cả. Thế là đám quần thần của vua cũng về tìm một tấm bảng rồi viết chữ: “Lego cảnh sát Super Man” lên đấy. Khi đưa cho Nadhi, Nadhi rất là bực tức: “Không, đây không phải Lego!” Vừa lúc ấy thì vua Hồng Phong đi qua ngôi làng nơi Nadhi ở. Toàn bộ người dân ngôi làng đều trầm trồ vỗ tay vì đã được lobby hết, chỉ ngoại trừ Nadhi. Chú đang ngồi chơi đồ chơi, ngước mắt lên nhìn thì thấy quả chuối của nhà vua, chú cười khanh khách reo lên: “Ôi, chuối kìa, chuối kìa, buồn cười quá! Ôi, nhà vua cởi truồng!”

Nghe Nadhi reo ầm như vậy, đầu tiên mọi người còn cố nhịn, nhưng sau đó không thể nhịn nổi nữa, Nadhi thì tiếp tục nhất quyết: “Ôi nhà vua cởi truồng! Ôi nhà vua cởi truồng kìa!” Cho tới khi tất cả đều chịu không nổi, một tiếng cười, hai tiếng cười… rồi cả làng cùng cười phá lên và không nhịn được nữa.

Toàn bộ người dân ngôi làng đều trầm trồ vỗ tay vì đã được lobby hết, chỉ ngoại trừ Nadhi. Chú đang ngồi chơi đồ chơi, ngước mắt lên nhìn thì thấy quả chuối của nhà vua, chú cười khanh khách reo lên: “Ôi, chuối kìa, chuối kìa, buồn cười quá! Ôi, nhà vua cởi truồng!”

Vua Hồng Phong nghĩ thầm trong lòng: “Đúng là cái làng này toàn bọn người xấu. Thôi, ta là người từ bi, ta sẽ không thèm giết cả làng, nhất là với bọn người xấu này không đáng chiêm ngưỡng quần áo của ta.”

Thế là vua Hồng Phong tiếp tục vi hành qua rất nhiều ngôi làng khác. Và trong sử sách vẫn ghi lại câu truyện nhà vua có bộ quần áo đẹp tuyệt vời mà tất cả thần dân trong vương quốc đều là những người tốt và đều nhìn thấy, ngoại trừ ngôi làng của chú bé Nadhi. Sử sách cũng ghi lại rằng có điều khó hiểu là người dân trong nước và cả ngoại biên mặc dù vẫn vẫy tay đón mừng nhà vua nhưng lại khúc khích cười và nhìn nhau đầy ẩn ý.

Về phần đệ nhất nghệ nhân Ngọc Tuyết, sau khi có được đám châu báu thì không dám ở lại vương quốc vì sợ nhà vua nghi ngờ, bèn rủ Hồng Đạt trốn sang một nước láng giềng, dự là sẽ vui hưởng phần đời còn lại bên nhau trong giàu sang nhung lụa. Họ là một cặp mà ai ai cũng ghen tị. Ngọc Tuyết thì xinh đẹp trong trắng, Hồng Đạt thì rạng ngời, tính yêu của Ngọc Tuyết thì thiết tha, của cải tiền bạc thì chất cao như núi. Nhưng Hồng Đạt theo Ngọc Tuyết cũng chỉ vì nghĩa vụ mà không có tình yêu, nên chẳng bao lâu chàng thấy cuộc sống hào nhoáng bề ngoài này quả là vô nghĩa. Chàng quyết tâm tu hành. Ngọc Tuyết cũng theo chân người yêu. Rồi nàng nhận ra tình yêu thế gian cũng chỉ là hạnh phúc tạm bợ, chỉ khi hiểu sự thật mới có được đại lạc vững bền. Tương truyền Hồng Đạt và Ngọc Tuyết trở thành hai bậc đại giác ngộ, sử dụng toàn bộ tài sản của mình để giúp đỡ mọi người, không kể từ quốc gia nào, thoát khỏi khổ đau.

Câu chuyện tiếp tục lưu truyền cho tới ngày nay.

Câu chuyện của Zangthalpa kết thúc. Phía dưới đại chúng nhiều tiếng cười giòn tan vang lên. Phía góc phòng, mấy cô gái mới lớn không giấu nổi niềm thích thú, che miệng cười khúc khích. Đến cả các chị U60 nghe câu chuyện này cũng nhìn nhau tủm tỉm cười. Hải Nam – cậu thanh niên có câu hỏi lúc ban đầu cũng cười to sảng khoái. Dường như cậu đã hiểu ra điều gì đó mà Zangthalpa nhắn nhủ từ câu chuyện.

Zangthalpa nhìn cậu thanh niên và đại chúng, cười rất tươi, và nói bằng giọng ấm áp:

“Này chàng trai, con có muốn được tôn vinh như vị vua trong câu chuyện này không?”

“Không thưa thầy” – Hải Nam đáp – “Ông vua từ đầu đến cuối bị lừa, bị dắt mũi mà vẫn cứ nghĩ mình oách lắm!”

“Đúng! Nếu các con theo đuổi hư danh thì sẽ mãi mãi bị lừa. Danh tiếng, địa vị, thành công, quyền lực, … tất cả chỉ là ảo giác do tâm trí con tạo ra. Càng muốn được coi trọng sẽ càng bị coi thường, càng khao khát thành công sẽ càng nếm mùi thất bại, càng đam mê quyền lực sẽ càng thấy bất lực. Khi theo đuổi những thứ bên ngoài, thì con sẽ luôn cảm thấy thiếu thốn. Và càng tập trung vào thứ mình thiếu thì sẽ chỉ làm sự thiếu thốn hiện hữu rõ ràng và trầm trọng hơn thôi. Như nhà vua Hồng Phong, mãi kiếm tìm sự tôn trọng của mọi người thì rốt cục lại bị coi thường, trở thành trò cười cho thiên hạ. Người thông minh sẽ quay vào bên trong. Khi con thấy đầy đủ bên trong, hoàn toàn hài lòng với những gì mình có thì những thứ giả tạm bề ngoài kia đến và đi không còn quan trọng nữa.

Qua truyện này, con cũng thấy một lời nói dối nếu được lặp lại nhiều lần thì sẽ trở thành “sự thật”, được chấp nhận, bảo vệ, tin chắc, đưa vào sử sách, thậm chí tôn thờ, cho đến khi có một ai đó nói cho ta biết rằng đấy là lời nói dối.

Nếu không có người đến đánh thức, chúng ta sẽ còn ngủ quên rất lâu trong vô số lời nói dối như vậy. Đó là những lời nói dối rằng cuộc đời này có thể kiểm soát được, rằng có thể hy vọng vào ngày mai, rằng thành công nằm trong tầm tay, rằng có loại hạnh phúc bền lâu, rằng vẻ đẹp hay phẩm chất của chúng ta sẽ được thế giới tôn vinh hay công nhận.

Hạnh phúc không nằm ở đối tượng bên ngoài. Cái người khác nghĩ về mình chính là những gì mình nghĩ về mình. Nếu còn hy vọng hay chờ đợi, điều duy nhất chúng ta nhận được chỉ là sự ảo tưởng của chính mình mà thôi.”

Hải Nam im lặng, khuôn mặt cậu bắt đầu sáng dần lên. Phía dưới đại chúng, những tiếng cười ban nãy đã tan vào không gian, chỉ còn lại những ánh mắt sáng lấp lánh như vừa được tiếp thêm một nguồn ánh sáng mới. Có vẻ như mọi người đang được lay dậy sau một giấc ngủ dài.

Lúc này, ánh sáng và niềm hạnh phúc như đã lấp đầy những khuôn mặt trong hội chúng. Trời đã sáng. Mặt trời hiện ra, tỏa ánh sáng rực rỡ khắp thế gian. Không ai hỏi tia sáng đến từ đâu, khi đã được thấm đẫm trong sự ấm áp từ bi của mặt trời.
Phần 33 - Quay Về Mục Lục

Zangthalpa – Phần 31: LÂU ĐÀI VÀNG

Vào một buổi chiều gió nhẹ, bên mặt hồ xanh mát in bóng những rặng núi hùng vĩ, Zangthalpa đang ung dung ngồi ngắm cảnh, xung quanh Ngài có rất nhiều đệ tử và những người khách. Một người khách đứng lên hỏi:

“Thưa Thầy, tại sao có nhiều người đã biết là sẽ khổ nhưng vẫn luôn mong muốn lấy vợ, đẻ con, kiếm thật nhiều tiền để rồi về già lại hối tiếc cả đời không tu được, mãi chìm trong luân hồi; kể cả khi họ biết được con đường giải thoát mà mãi chẳng chịu đi? Ngay cả tôi dù đã hiểu rõ điều này nhưng vẫn không thể quyết tâm tu hành được?”

Zangthalpa cười hiền từ:

“Ta sẽ kể cho các vị nghe một câu chuyện có thật ở Ấn Độ. Thời bấy giờ, có một bậc giác ngộ tên là Babaji, ông là bậc thầy của các bậc giác ngộ khác. Câu chuyện này kể về học trò của Babaji tên là Chandra.

Chandra làm trong ngành xe lăn trên đường ray. Lúc đấy, ngành xe lăn trên đường ray bắt đầu phát triển tại Ấn Độ. Hằng ngày, anh chăm chỉ làm việc và sống cuộc sống bình thường của một nhân viên chăm sóc đường ray. Bỗng một hôm, trong lòng Chandra nổi lên khao khát tìm đường học đạo một cách mãnh liệt. Với tính cách mạnh mẽ, ngay tối hôm đấy, Chandra đã quyết tâm khăn gói lên đường.

Sau nhiều ngày hành hương khắp nơi, Chandra đã gặp Ngài Babaji, trong hình dáng một người lái buôn. Đây là lần đầu tiên gặp mặt nhưng trong lòng của Chandra đã nổi lên sự sùng mộ lớn lao, ngay lập tức anh quyết tâm xin đi theo thầy học đạo. Chandra là một người thông minh, kiên trì, chăm chỉ. Anh được truyền dạy môn Karia Yoga, nó không phải Phật giáo nhưng cũng là một con đường dẫn đến giác ngộ khác. Ngày ngày miệt mài học tập, Chandra trải qua rất nhiều năm tập luyện nhưng vẫn chưa thành tựu. Những người bạn cùng thời với anh cứ dần dần trở nên giác ngộ trong khi riêng anh thì mãi không thay đổi nhiều. Dường như bị điều gì đấy ngăn chặn Chandra, chính anh cũng không hiểu vì sao?

Anh bắt đầu suy nghĩ nhiều hơn “Các bạn đã giác ngộ rồi, những người khác cũng đã có dấu hiệu thành công, còn riêng mình thì dù có vẻ đã tiến bộ nhiều nhưng mãi không thấy kết quả thực sự”. Càng ngày Chandra càng thấy mình có gì đó sai sai. Thế là anh quyết định trong chuyến hành hương sắp tới sẽ hỏi thầy mình: “Chướng ngại của con ở đâu?”. Anh đã thấy vấn đề này khá lâu nhưng lần này hạ quyết tâm phải giải quyết bằng được.

Thời đấy, mỗi lần gặp thầy phải đi rất xa, băng qua nhiều dãy núi, phải đi nhiều tháng trời mới đến được nơi thầy đang ẩn cư. Sau một chuyến hành hương dài dằng dặc, Chandra cũng đến nơi, nhưng thầy Babaji lại không có ở đấy. Chờ thêm vài ngày nữa, Chandra nhận được tin báo từ một người học trò của thầy là: “Hôm nay, đúng giờ Mùi, thầy hẹn anh tại ngôi đền phía sau ngọn đồi. Anh hãy đến đấy và thầy sẽ giúp anh”. Chandra vui mừng khôn siết vì sau bao ngày vượt núi băng sông, anh đã được gặp thầy.

Sửa soạn kỹ lưỡng, Chandra khấp khởi đi từ sớm vì đã lâu lắm rồi anh chưa được gặp thầy. Nhanh chóng vượt qua khu rừng, chỉ còn qua ngọn đồi phía trước là sẽ đến được ngôi đền. Chandra vừa đi vừa nghĩ về những điều mình sẽ hỏi và vui vẻ tưởng tượng đến lúc gặp thầy mình sẽ hạnh phúc như thế nào? Khi lên đến đỉnh đồi, trong lúc suy nghĩ miên man bỗng nhiên một lâu đài vàng rực rỡ hiện ra đập ngay vào mắt Chandra.

Bên trong lâu đài vọng ra tiếng nhạc du dương khiến Chandra không khỏi tò mò: “Trong này phải có gì hay lắm!”. Rồi anh lại nghĩ: “Nhưng không thể vào được vì mình còn phải đến chỗ hẹn với thầy”. Mặc dù nghĩ như vậy nhưng Chandra vẫn chưa bước đi, dường như có điều gì đó níu giữ, cuốn hút anh vào lâu đài. Chần chừ một lúc, Chandra lại quyết tâm: “Không được, mình phải đi gặp Thầy cho kịp. Bao giờ về ta sẽ vào sau cũng chẳng sao”, anh vội vàng bước tiếp. Được vài bước, lại có một suy nghĩ khác hiện lên ngăn bước chân mạnh mẽ của Chandra: “Lâu đài này quá đẹp, lại phát ra tiếng nhạc quyến rũ, cả đời mình chưa được thấy bao giờ. Bây giờ vẫn còn sớm, mình vào một tí có sao đâu, nếu mình đi nhanh thì đến chỗ thầy vẫn còn kịp. Mình đã nhiều lần gặp thầy đúng giờ rồi, nên lần này nhỡ bị trễ một tí cũng không sao. Vả lại, thầy mình rất từ bi nên sẽ chẳng trách mình đâu. Vào một lúc rồi ra chắc cũng chẳng có vấn đề gì”.

Sau một hồi suy nghĩ, Chandra yên tâm tiến vào gần hơn lâu đài. Quả là tuyệt diệu, lâu đài thật lung linh, đẹp đẽ với rất nhiều mỹ nữ đang đàn hát và nhảy múa bên trong, xung quanh đầy ắp thức ăn cùng rượu ngon đang được bày sẵn. Trên sàn lấp lánh vàng bạc và đá quý. Tất cả đều vô cùng hấp dẫn.

Chandra lò dò từng bước tiến vào lâu đài. Anh nhặt một cục vàng lên ngắm, bao nhiêu rào cản đạo đức biến mất, lòng tham của anh liền nổi lên: “Ở đây có quá nhiều vàng vứt vương vãi dưới đất, thôi mình mang về một ít cũng được”. Vậy là anh bỏ luôn một cục vàng vào túi. Tiện tay nhặt thêm vài viên ngọc quý, Chandra đã tiến tới gần các mỹ nữ đang vui đùa với nhau. Các cô nàng xinh đẹp tuyệt trần kéo Chandra vào cùng, mời anh ăn các món ngon, uống rượu và cười đùa khiến Chandra cảm thấy sung sướng như một đế vương. Chandra đắm chìm với các cô nàng nhảy múa quyến rũ, cô thì có nốt ruồi ngay vai nổi bật và duyên dáng, cô thì có nốt đỏ ở kẽ chân thật thu hút, cô thì có mái tóc với những sợi đỏ quyến rũ… khiến chàng lần đầu tiên có những cảm giác mới lạ và khoái lạc tột đỉnh như thế! Thoáng chốc, Chandra đã hoan lạc với các mỹ nữ ở trong lâu đài cả đêm mà không hay biết hay nhớ nghĩ gì về người thầy đang đợi mình bên kia đồi.

Các cô nàng xinh đẹp tuyệt trần kéo Chandra vào cùng, mời anh ăn các món ngon, uống rượu và cười đùa khiến Chandra cảm thấy sung sướng như một đế vương.

Sáng hôm sau tỉnh dậy, Chandra giật mình khi thấy mình đang nằm dưới đất, trong túi áo toàn lá cây, còn xung quanh toàn là cành cây, gỗ mục. Xung quanh và bên cạnh ếch nhái nhảy khắp nơi. Anh choáng váng không biết chuyện gì đang xảy ra? Lâu đài đầy vàng bạc, châu báu và mỹ nữ đã biến đâu mất?

Ngồi thẫn thờ một lúc, bình tĩnh nhìn kỹ lại Chandra thấy ếch nhái xung anh con nào cũng có dấu hiệu giống các cô hôm qua vui đùa cùng mình, cô nàng hôm qua có nối ruồi ở vai thì con ếch cũng nốt ruồi ở cuối tay; cô khác hôm qua có bớt ở chân thì con ếch này có bớt ở dưới đùi, cô nàng có những sợi tóc đỏ thì nay có một con ếch có những vạch đỏ trên đầu… Anh thất thần vì không thể giải thích được chuyện gì đang xảy ra!!!

Chandra nhìn ra xung quanh chỉ có vùng đất hoang vu, rồi anh chợt nhớ lại: “Thôi chết rồi, qua giờ Mùi rồi, thầy dặn mình là sang gặp thầy mà qua đêm trời đã sáng mình vẫn còn ở đây”. Chandra hoảng hốt vội chạy đi khắp nơi xem còn dấu vết nào của thầy không. Hớt hơ hớt hải chạy được một lúc thì anh cũng tìm thấy thầy mình đang đứng ở gốc cây phía xa. Thật nhanh chóng, Chandra chạy một mạch đến và quỳ xuống xin sám hối với thầy.

Anh nói trong tiếng thở gấp gáp: “Con không hiểu tại sao, thực sự con không hiểu tại sao, lúc con đến với thầy là quyết tâm vượt qua mọi chướng ngại, để giác ngộ, nhưng lúc đấy con không hiểu vì sao, con lại chìm vào đấy, con thấy rất xấu hổ và tội lỗi. Xấu hổ vì mình quyết tâm như vậy mà quên hết cả thầy và Pháp, con thật tội lỗi vì lỡ hẹn với Thầy”.

Babaji cười to khiến Chandra giật mình. Cứ tưởng rằng thầy sẽ mắng một trận nhưng thấy Ngài cười vui vẻ và nói: “Chúc mừng con!”. Chandra vừa sợ hãi vừa bàng hoàng. Các đệ tử xung quanh cũng vỗ tay chúc mừng, làm cho Chandra càng không hiểu vì sao: “Mình đã muộn và trễ hẹn mà sao các bạn và thầy lại chúc mừng?!”

Thầy Babaji lại nói lớn thêm lần nữa: “Chúc mừng con, con sẽ sớm đạt được giác ngộ”. Chandra vẫn chưa thể hiểu nổi liền thưa: “Thưa thầy, xin thầy cho con biết tại sao lại như vậy?”

Thầy Babaji ôn tồn bảo: “Trong nhiều kiếp trước, con đã từng là học trò của ta, nhưng mà trong con luôn có một khát khao thầm kín đó là được hưởng một đêm đế vương. Chuyện vừa xong là nhân quả của việc con đã nói ra các lời ước hưởng một đêm đế vương trước đấy.”

Lâu đài vàng và các cô gái là thần lực của ta biến thành vừa để giúp con hoàn thành nghiệp lực, vừa để giúp con nhận ra bản chất huyễn ảo của cuộc đời.

Với nghiệp lực của quá khứ, nhân quả làm cho con hưởng một đêm khoái lạc trong lâu đài kể cả khi đã có hẹn với ta. Nếu nó không xảy ra thì con vẫn không toàn tâm với tu hành giác ngộ được vì sâu kín trong tâm con luôn có phần khao khát đấy. Thế nhưng những việc xảy ra đêm qua đã làm con hoàn toàn thỏa mãn, nghiệp của điều ước đã được chấm dứt. Từ bây giờ, trên con đường tu hành con có thể toàn tâm toàn ý cho đến ngày hoàn toàn giác ngộ.”

Quả như lời thầy nói, một thời gian ngắn sau sự kiện lâu đài vàng ấy, Chandra đã dồn hết sức cho việc tu hành và đạt được giác ngộ, trở thành một bậc thầy nổi tiếng ở Ấn Độ.

*

Kể đến đây, Zangthalpa vuốt mấy sợi râu rồi quay sang mỉm cười với các đệ tử: “Các con có ai muốn hưởng lâu đài vàng và mỹ nữ rồi được giác ngộ như Chandra không?” Tiếng ồ à vang lên trong hội chúng, một số cánh tay giơ lên đầy hào hứng. Zangthalpa gật gù: “Tốt, tốt. Để ta tìm gỗ mục và ếch có nốt ruồi cho các con!”

Những người vừa giơ tay bỗng dưng đỏ mặt và có chút bẽn lẽn. Nhấp một ngụm trà, Zangthalpa nói tiếp: “Nghiệp lực tu hành của mỗi người là khác nhau. Lâu đài vàng và mỹ nữ là biểu trưng cho danh vọng và ham muốn. Thẳm sâu trong các con khi chưa giác ngộ thì có những mong muốn đó là bình thường. Người tu hành thì không xem những mong muốn thầm kín đó là xấu, mà luôn nhìn chúng dưới cái nhìn trí tuệ. Hãy chấp nhận và tôn trọng sự thật – rằng những suy nghĩ, mong muốn đó là sự biểu hiện tuyệt vời của nhân quả.”

Hiểu được bản chất là không có người mong muốn, không có người đạt được mong muốn, và cái mình mong muốn cũng không thực sự có thật, thì sẽ không còn sợ hãi những ham muốn này. Khi con hiểu đúng, chấp nhận và không còn đánh nhau với chính mình thì sự chuyển hóa bên trong về những mong muốn thầm kín mới thực sự xảy ra.

Một bạn nam liền hỏi: “Như vậy mình phải chấp nhận kể cả những suy nghĩ xấu xa của mình ạ? Nếu như vậy thì còn gì là tu nữa ạ?”

Zangthangpal nói tiếp:

– Nếu không chấp nhận, người tu có xu hướng tìm mọi cách để đè nén, tiêu diệt hay cố gắng kiểm soát để những mong muốn thầm kín này không được xuất hiện vì cho rằng nó xấu xa. Đây là việc hoàn toàn sai lầm. Không thể nào có thể kiểm soát để chúng không hiện ra dù cho chúng có đê tiện đến đâu đi chăng nữa. Việc kiểm soát chứng tỏ rằng người này chưa hiểu và chấp nhận nhân quả, không thấy được bản chất sự thật và sẽ không thể giải thoát khỏi mê lầm.

Dung túng làm theo những sai lầm này cũng sai mà đè nén chúng cũng sai, mấu chốt là dồn năng lượng vào nhìn thấy rõ bản chất của những suy nghĩ mà bạn cho là xấu này. Chúng là biểu hiện của nhân quả, không có người mong muốn, không có người đạt mong muốn và cả điều mình mong muốn cũng không có thật! Nhận ra điều mấu chốt này thì mới thực sự tự do khỏi chúng.

Một cánh tay đưa lên và một bạn nữ e thẹn hỏi: “Nhưng làm sao để biết được mong muốn thầm kín của mình ạ?”

Zangthangpal trả lời: Con có thể tự biết hoặc một vị thầy giác ngộ sẽ giúp con.

Người thầy không phải là người chỉ mang một đống lý thuyết vô ngã, tính Không đổ lên đầu học trò và nghĩ rằng chỉ cần những lý thuyết này có thể khiến cho học trò giác ngộ. Người thầy như vậy hoàn toàn không hiểu gì về nhân quả.

Người thầy từ bi quan sát học trò và tạo điều kiện để những nhân quả tốt cho tu hành xảy ra, thuận theo nhân quả để giúp học trò của mình. Bằng tình yêu thương và sự hiểu biết, người thầy của Chandra không những không phán xét những mong muốn hưởng lạc mà còn tìm cách giúp cho Chandra – trong trường hợp này là tạo điều kiện để quả được trổ ra, từ đó khéo léo giúp học trò vừa hoàn thành nguyện ước vừa nhận ra sự thật rằng cuộc đời là ảo ảnh.

Trong lúc Zangthangpal đang giảng, ở góc xa xa có một nhóm người chơi đàn ghita và hát bản nhạc trữ tình nước ngoài: “I have a dream”.

Một bạn tên là Thảo Ngô đang chơi đàn hăng say bỗng dừng lại và ngước mặt lên hỏi lớn:

– Con vẫn không hiểu tại sao một người tu hành rất chăm chỉ như Chandra vẫn phải trải qua một đêm trong lâu đài vàng mới có thể giác ngộ được ạ?

Cả hội chúng dồn toàn bộ chú tâm vào câu hỏi đấy.

Zangthangpa trả lời:

– Câu hỏi của con rất hay! Ẩn sâu dưới mỗi con người là một cái tôi thầm kín được nuôi dưỡng, khát khao được trải nghiệm. Cái tôi luôn muốn được thêm nữa, được hơn nữa: muốn nhà đẹp, vợ con khôn, rồi sự nghiệp lừng lẫy,… không bao giờ đủ cả. Chỉ khi nào các con nhận ra bản chất những ước mơ đó là bất toại nguyện, như xây lâu đài trên cát, như bong bóng, ảo ảnh có thể biến mất ngay lập tức, chúng chẳng khác gì vỏ cây, ếch, lá cây,… tất cả đều vô thường, sinh diệt biến đổi, không có thật như trong một giấc mơ và không phải là chân hạnh phúc thì lúc đó con sẽ tự từ bỏ được những ước mơ thầm kín đó.

Chandra muốn giác ngộ, nhưng giác ngộ là vượt ra ngoài tâm trí, sống được trọn vẹn với bản tính tự nhiên như như của mình. Khi Chandra vẫn còn mơ về lâu đài vàng là vẫn còn bị sự điều khiển của tâm trí. Tin rằng lâu đài vàng là có thật chính là ở trong tâm trí. Như vậy thì làm sao có thể giác ngộ được.

Xưa kia, bằng chỉ dẫn và sự học hỏi trí tuệ Phật Pháp, những suy nghĩ không đúng đắn, sai lầm của những người học trò đã được gỡ bỏ thay thế bằng các suy nghĩ đúng đắn, trí tuệ. Nhưng vào giây phút quyết định, chỉ có sự xuất hiện của một người Thầy thực sự, mới có thể dắt người học trò vượt qua những chướng ngại cuối cùng của tâm trí để nhận ra sự thật vĩnh hằng. Có người Thầy hét một tiếng, học trò giác ngộ luôn. Có người Thầy chém đứt một ngón tay, học trò giác ngộ…

Với Chandra, đám mây cuối cùng trong tâm trí – lâu dài vàng – trên bầu trời nhận biết của ông đã được người Thầy từ bi ban phước, dùng phương tiện hiện hoá ra để giúp Chandra nhận ra sự thật. Lâu đài vàng chỉ là một giấc mộng ảo mà thôi. Quả nhiên Chandra đã giác ngộ chỉ một thời gian ngắn sau khi chứng nghiệm điều này. Ông trở thành một vị thầy nổi tiếng và giúp đỡ được rất nhiều người khác giác ngộ.”

Zangthalpa ngừng nói, tiếng nhạc “I have a dream” vẫn vang lên. Đại chúng trầm ngâm vừa nghe vừa thấy rằng: “Quá đúng! Cuộc đời này là một giấc mơ, nhưng thực chứng được điều này cũng chính là giác ngộ.”

Đêm Phật Đản đã về khuya nhưng không ai muốn rời đi…
Phần 32 - Quay Về Mục Lục

Zangthalpa – Phần 30: NỖI OAN CỦA VỢ THIỀN SƯ

 Zangthalpa nhìn khắp lượt hội chúng thì bắt gặp ánh mắt đượm buồn sâu thẳm trên khuôn mặt nhăn nheo khắc khổ của một ông lão tóc đã bạc trắng. Đón thấy ánh mắt hiền từ của Zangthalpa, ông lão bỗng tuôn hai hàng lệ, đứng lên cung kính thưa:

– Thưa Thầy, con gái tôi đi lấy chồng xa, bị nhà chồng bắt nạt mà thân cô thế cô. Giờ họ còn đổ oan cho con tôi ngoại tình mà không hề có chứng cớ. Họ đánh đuổi con tôi và còn chửi mắng gia đình tôi thậm tệ. Nỗi oan này chịu sao cho thấu?

– Mọi việc đều ổn – Zangthalpa gật đầu trấn an. Để ta kể cho ông câu chuyện này mà ta từng chứng kiến trong một lần đi kinh doanh và du lịch. Câu chuyện mang tên “Nỗi oan của vợ thiền sư.”

NỖI OAN CỦA VỢ THIỀN SƯ

Ở một vùng nọ có một cô gái béo tròn, múp míp, hình thức nhan sắc chỉ ở mức trung bình nhưng lại vô cùng giàu có tên là Ánh Nguyệt. Cô có một người bạn thủa hàn vi tên là Thái Vinh. Hai người lớn lên cùng nhau, chia sẻ ngọt bùi suốt thời niên thiếu. Nhưng sau mấy chục năm thì Ánh Nguyệt, nhờ tài kinh doanh giỏi đã trở nên giàu nứt đố đổ vách. Còn Thái Vinh, vì có tính mê gái nên làm ra được bao nhiêu tiền đều đem cho gái hết. Vì thế sau mấy chục năm làm ăn, Thái Vinh vẫn nghèo rớt mồng tơi, gia sản chỉ có mỗi túp lều tranh và cái khố quấn che thân.

Ở đất nước đó, các nhà tu hành được gọi là Thiền Sư hay Đạo Sư. Các thiền sư hay đạo sư này vẫn lập gia đình, sinh con con bình thường như mọi người. Trong một thị trấn nhỏ, có một Thiền sư đức độ tên là Anh Đức. Ông sống cùng người vợ xinh đẹp, đảm đang, nết na tên là Ngọc Quý. Nhà của Thiền sư Anh Đức ở trên tít núi cao nhưng vì tài năng xuất chúng trong việc cúng bái nên thiền sư được rất nhiều người trong vùng lên núi nhờ cậy, trong đó có Ánh Nguyệt và Thái Vinh. Ánh Nguyệt và Thái Vinh tuy giàu nghèo khác nhau nhưng đặc điểm chung là kính đạo Phật. Cứ có dịp là họ lại lên núi gặp Thiền sư hỏi Pháp, lễ lạy Phật và nhờ cậy ông cúng cho công việc kinh doanh.

Thiền sư thì không làm ăn kinh doanh. Công việc của ông là hàng ngày cuốc đất, trồng rau, tự mình nghiên cứu kinh điển và đi cúng cho mọi người. Ngọc Quý, vợ thiền sư thì lại chăm chỉ buôn bán để kiếm tiền nuôi chồng, con. Cô thường đi làm ăn rất xa. Đôi khi có những chuyến đi rất dài ngày và mỗi lần đi như thế thường mang về tiền bạc, đồ đạc, nuôi sống cả gia đình. Trong một chuyến làm ăn, cô mang về một cặp đồng hồ kim cương quý hiếm tặng chồng. Cặp đồng hồ là niềm tự hào của Thiền Sư Anh Đức và lại càng làm danh tiếng của ông thêm lẫy lừng. Nhưng từ những chuyến đi xa thường xuyên của Ngọc Quý, người dân trong vùng bắt đầu xì xào với nhau. Có người còn cố ý nói bóng gió với thiền sư Anh Đức rằng: “Thưa thầy, nghe nói hôm trước vợ thầy nắm tay một anh áo kẻ ca rô, đi ra từ một chốn ăn chơi khét tiếng.”

Nghe nhiều người bàn tán, thiền sư vốn đang tu hạnh nhẫn nhịn, nên chỉ thản nhiên trả lời:”Thế à?” rồi bỏ đi, trong lòng vững như kiềng “hai chân.” Nhưng hết lần này đến lần khác, mỗi lần người vợ xuống núi lại có những kẻ xấu bụng do ghen tức hoặc do đưa chuyện lại gặp Thiền sư và nói xấu vợ ông. Mưa dầm thấm lâu và có câu: “Một lời nói dối được lặp đi lặp lại nhiều lần thì cũng sẽ trở thành sự thật.” Mặc dù, ngoài miệng thiền sư vẫn chỉ thản nhiên một câu: “Thế à?” nhưng trong lòng đã bắt đầu rung rinh. Thiền sư nghĩ: “Mình là Thiền sư mà tỏ ra rúng động thì còn gì là Thiền sư nữa. Mất hết cả danh dự. Vả lại, mình còn đang tu hạnh nhẫn nhịn nữa chứ, giờ mà làm ầm lên thì đúng là chẳng ra gì.” Trong lòng nghĩ vậy nhưng bên ngoài Thiền sư không giấu được vẻ đăm chiêu.

Một hôm, Thái Vinh lên núi, thấy mặt của Thiền sư Anh Đức có phần lo lắng không giống vẻ bình thản ngày thường. Vốn là người có lòng thành với Thầy, Thái Vinh quan tâm hỏi thăm và mong muốn được giúp đỡ Thầy nếu có thể. Như tìm được người tri kỷ trút bầu tâm sự bấy lâu nay, thiền sư chia sẻ ngay nỗi lòng dao động của mình về những lời đàm tiếu của mọi người. Thiền sư mong muốn Thái Vinh theo dõi Ngọc Quý để chứng minh cho thiên hạ thấy rằng vợ ông thực sự rất trong sáng và mọi người đã nghĩ sai về cô.

Thái Vinh sẵn sàng giúp Thầy, nhưng vì nhà nghèo, không có lộ phí nên có phần băn khoăn. Thiền sư hiểu ý, Ông động viên anh cứ làm và cấp cho anh lương thảo đi đường. Để cảm kích sự giúp đỡ của Thái Vinh, ông còn tặng anh một chiếc đồng hồ kim cương quý mà Ngọc Quý mang về. Thái Vinh sung sướng vô cùng.

Cùng chiều hôm đó, thương gia Ánh Nguyệt cũng đến vấn an Thiền sư. Thiền sư nhìn thấy Ánh Nguyệt và chợt nghĩ: “Không biết anh chàng Thái Vinh này có theo dõi vợ mình thật không hay là nó lại lấy đồng hồ quý của mình bán đi lấy tiền cho gái?” Thiền sư lại đăm chiêu. Ánh Nguyệt thấy Thiền sư đăm chiêu, nghe chiều có tâm sự, mới lân la hỏi chuyện. Thiền sư cũng kể sự băn khoăn trong lòng cho cô nghe. Nghe xong câu chuyện, Ánh Nguyệt cũng đồng ý đi theo dõi vợ Thiền sư, nhưng cô thắc mắc không thấy chiếc đồng hồ quý giá của Thiền sư thường vẫn đeo hàng ngày. Vị Thiền sư kể rằng ông đã đưa cho Thái Vinh để trả công. Ánh Nguyệt vốn giàu nứt đố đổ vách nhưng lòng tham thì vô đáy, thêm nữa lại có bệnh ghen tị nên cũng đòi được trả công bằng đồng hồ quý.

Thiền sư nghĩ tiếc của lắm. Nhà có hai chiếc đồng hồ quý là niềm tự hào của hai vợ chồng. Nhưng mà thôi, danh dự vẫn là trên hết. Đến lúc phải đầu tư thôi! Thiền sư đồng ý, đi vào trong nhà lấy chiếc đồng hồ còn lại đưa cho Ánh Nguyệt. Ánh Nguyệt sung sướng lắm, đeo đồng hồ vào tay và đi xuống núi. Vừa đi cô vừa nghĩ rằng: “Mình cứ từ từ theo dõi, bắt quả tang được thì tốt, không bắt được cũng chẳng sao. Hạnh phúc của thầy chẳng liên quan gì đến mình, quan trọng là mình đã được cái đồng hồ, đây chính là uy nghiêm và danh dự của thầy trao cho mình”.

Vì đây là những chiếc đồng hồ đẹp và quý giá nên cứ ra đường là ai nhìn cũng trầm trồ khen ngợi. Thái Vinh và Ánh Nguyệt càng cảm thấy tự hào, hãnh diện vì mình đã sở hữu hai chiếc đồng hồ đẹp nhất trong vùng. Một lần, hai người theo chân nàng Ngọc Quý đến một thị trấn nọ. Đêm đến, Ngọc Quý nghỉ tại một quán trọ sang trọng. Cả Ánh Nguyệt và Thái Vinh cũng cùng vào theo và gặp nhau. Họ ngạc nhiên lắm, nhưng vì đang thi hành nhiệm vụ nên phải giữ bí mật. Cả hai đành bảo là mình đang đi du lịch. Vì vốn thân thiết từ nhỏ, lại mấy khi mới gặp nhau, Ánh Nguyệt thì lại giàu nên Ánh Nguyệt đề nghị thuê chung một phòng để bầu bạn. Mục đích bên trong thực ra là để theo dõi Ngọc Quý. Họ chọn căn phòng ngay bên cạnh của phòng Ngọc Quý. Tối hôm đấy, Thái Vinh và Ánh Nguyệt ngủ chung một giường và hai người vì rất quý đồng hồ nên không ai tháo ra cả.

Ở vùng ấy có một tên đạo chích nổi tiếng tên là Thanh Tùng, hắn được phong là đạo soái với tài cạy cửa bằng nửa ngón tay. Vì những chiếc đồng hồ của Thiền sư quá nổi tiếng nên đạo soái đã theo dõi và lần ra được dấu vết của Thái Vinh và Ánh Nguyệt. Hắn ta tính toán cẩn thận, đợi đến nửa đêm lẻn vào định cuỗm đồng hồ rồi chuồn. Nhưng mọi tính toán tương lai đều sai, không sai toàn cục cũng sai chi tiết. Đạo soái nhân lúc ánh trăng mờ mờ tỏ tỏ lại nhảy vào nhầm phòng Ngọc Quý. Đúng đêm hôm ấy, đạo soái lại mặc một chiếc áo kẻ ca rô. Phòng tối mịt nên không thể nhìn thấy trong phòng có một hay hai người. Hắn tiến đến phía giường và bắt đầu sờ soạng để tìm đồng hồ.

Thanh Tùng tiến đến phía giường và bắt đầu sờ soạng để tìm đồng hồ

Nói về Ngọc Quý, nửa đêm đang chùm chăn ngủ mà có người sờ vào mình thì sợ quá. Nàng muốn hét lên nhưng quá sợ nên chỉ kêu được ú ớ không thành tiếng. Ở phòng bên cạnh, Thái Vinh và Ánh Nguyệt nghe thấy tiếng động thì cùng bật phắt dậy, áp sát tai vào tường để nghe ngóng. Ngọc Quý thấy càng ngày càng nguy hiểm liền chồm dậy thét lên, cố gắng la to để tìm người ứng cứu. Gã đạo soái Thanh Tùng thấy tình huống nguy hiểm, vội vàng ngồi đè lên người Ngọc Quý, lấy khăn bịt miệng nàng lại. Tiếng động phòng bên trở nên cực kì khó hiểu và nhạy cảm. Ánh Nguyệt và Thái Vinh bây giờ chỉ còn nghe thấy tiếng rên rỉ. Không chần chờ gì nữa, hai kẻ theo dõi chuyển nghi ngờ thành hành động, đạp cửa phòng Ngọc Quý xông vào để bắt quả tang. Quả nhiên, họ thấy Thanh Tùng ngồi trên người Ngọc Quý, quần áo của hai người vô cùng xộc xệch.

Thấy có người đạp cửa xông vào, Thanh Tùng hoảng quá, chạy luôn. Trong phòng tranh tối, tranh sáng nhưng vẫn đủ để Ánh Nguyệt nhìn thấy áo chiếc ca rô của Thanh Tùng và Thanh Tùng trước khi chạy cũng kịp nhận ra hai kẻ vừa xông vào phòng là ai. Thái Vinh và Ánh Nguyệt trong giây lát, sắp xếp lại những mảnh ghép: “nhà trọ”, “áo caro”, “rên rỉ”, “ngồi trên người”, “quần áo xộc xệch”. Chuẩn rồi, còn gì cần phải nói nữa! Hai người tức tốc quất ngựa chạy về báo với Thiền sư, không cho Ngọc Quý có cơ hội giải thích.

Ngọc Quý sau khi nhìn thấy hai người xông vào phòng, trên tay đều đeo đồng hồ quý của hai vợ chồng liền tự hiểu ra mọi chuyện. Nàng chỉ còn biết đặt tay lên ngực và nói: “Mọi việc đều ổn”. Đây là bí kíp Cha truyền của nàng. Mỗi lần buôn bán không thuận lợi hay gặp bất cứ điều gì khó khăn trong cuộc sống, nàng đều đem bí kíp này ra sử dụng. Mỗi khi sử dụng bí kíp “mọi việc đều ổn”, những trí tuệ bí mật của người Cha đã trao truyền, như được hiện ra rõ rệt trong nàng. Trái tim nàng trở nên bình an và nàng sẵn sàng đón nhận mọi thứ sẽ xảy đến sau đấy. Ngọc Quý mỉm cười và quyết định sẽ tiếp tục chuyến buôn này cho đến khi xong mới trở về nhà.

Thái Vinh và Ánh Nguyệt tức tốc phi ngựa đi trong đêm hàng trăm ki-lô-mét để về cấp báo cho thiền sư. Trên đường, mọi người đều ngạc nhiên hỏi tại sao họ lại chạy xuyên đêm và gấp gáp như thế, có mệt không? Cả Ánh Nguyệt lẫn Thái Vinh đều trả lời: Từ khi đeo chiếc đồng hồ quý này trên tay thì họ không hề thấy mệt và chính mắt họ đã nhìn thấy vợ Thiền sư Anh Đức tòng teng với trai lạ, áo kẻ caro. Tất nhiên, tiếng lành đồn xa, tiếng xấu cũng đồn rất xa. Ai cũng đem chuyện vợ Thiền sư Anh Đức kể cho tất cả mọi người cùng nghe.

Thiền sư Anh Đức đang ngồi tọa thiền bình an thì nghe thấy vó ngựa từ xa. Không chờ được nữa, ông xuất thiền ra cửa ngóng tin. Vừa nhìn mặt hai người, ông biết ngay là tin dữ. Nhưng vì phải giữ phong thái thiền sư, ông vẫn tỏ ra bình thản và chỉ nói một câu quen thuộc:”Thế à!” Thật ra trong lòng thầy đã dậy sóng “Thế á???” Sau khi lấy lại chút bình tĩnh, Thiền sư yêu cầu Thái Vinh và Ánh Nguyệt vẽ lại hình ảnh tên trộm. Cả hai cùng tả và vẽ hai bức tranh giống hệt nhau, dù họ đã được đưa đến hai nơi riêng biệt để vẽ. Mọi việc đã rõ ràng, lòng thiền sư vô cùng đau khổ. Ông ngày đêm mong ngóng vợ về để dạy cho vợ bài học.

Còn về phần Thái Vinh và Ánh Nguyệt thì hí hửng ra về với niềm sung sướng có cái đồng hồ đẹp nhất vùng. Lúc này, chiếc đồng hồ không chỉ là một vật quý giá mà còn thể hiện chiến tích giỏi giang của họ nữa. Trên đường đi về, vì mải mê với chiến công, họ làm rơi bức tranh mô tả cảnh ngoại tình của vợ thiền sư và bức tranh đã nhanh chóng được nhân bản ra khắp vùng. Điều này càng làm xác tín suy nghĩ của mọi người về câu chuyện vợ Thiền sư ngoại tình. Có người còn sáng tác cả câu chuyện li kì dưới bức tranh đó. Rất nhiều người nghĩ rằng Ngọc Quý sẽ không dám về quê nhà nữa.

Câu chuyện về Ngọc Quý đã nhanh chóng lan đi rất xa. Từ một thị trấn nhỏ, câu chuyện được lan đến tỉnh, lị khác cách đấy hàng trăm ki-lô-mét. Và câu chuyện đến tai tên trộm. Bức tranh ấy vẽ rất chuẩn mặt của tên trộm nên dần dần mọi người đều nhận ra tình nhân của vợ Thiền sư Anh Đức chính là đạo soái Thanh Tùng. Đạo soái Thanh Tùng cảm thấy mất hết thể diện. Hắn nghĩ, đẹp trai như mình thế này mà lại đi tòm tem với vợ người khác, lại còn là vợ của Thiền sư nữa. Mình không thể mang tiếng thế này được. Trong lòng hắn dâng lên một mối hận thù, phải cho hai kẻ đặt điều kia một bài học.

Khi Ngọc Quý về lại quê nhà thì Thanh Tùng cũng lần mò ra địa chỉ của Thái Vinh và Ánh Nguyệt. Một người ở trong tòa nhà vô cùng lộng lẫy, một người thì sống trong căn chòi rách rưới, trên người độc một chiếc khố và đeo chiếc đồng hồ quý giá. Đạo soái suy nghĩ: muốn làm hai người kia đau khổ thì chỉ cần lấy đi cái mà hai người đó quý nhất. Đối với hai người kia thì chắc là họ quý nhất là hai cái đồng hồ rồi. Vì chiếc đồng hồ đó vừa có giá trị vật chất lại còn thể hiện danh dự, phẩm chất của họ nữa.

Sau phi vụ tìm ra sự thật, Thái Vinh và Ánh Nguyệt đã nảy sinh tình cảm với nhau. Sở hữu đồng hồ đôi, mỗi khi nhìn đồng hồ này là lại nhớ tới người kia. Mỗi lần người ta mời đi kể chuyện anh hùng phá án bắt quả tang, họ lại mời cả hai người, nên họ có dịp sánh đôi thường xuyên liên tục hơn. Lại nói về Ánh Nguyệt, vốn giàu có nhưng chồng rất hay đi làm ăn xa, nên đêm nào cũng vò võ một mình ra trước nhà ngóng trông, thở dài. Sau nhiều lần đi kể chuyện chung, Thái Vinh cũng hiểu được nỗi niềm của Ánh Nguyệt.

Đúng cái đêm mà đạo soái Thanh Tùng quyết định đến trộm đồng hồ của cặp Thái Vinh và Ánh Nguyệt cũng chính là đêm mà Thái Vinh quấn khố thật chặt, trèo tường đi theo tiếng thở dài của Ánh Nguyệt. Cùng ngày hôm ấy, Ngọc Quý về đến thị trấn. Đi đâu người ta cũng xì xầm về nàng đã tòm tem với giai trẻ. Nàng biết thế nhưng vẫn dũng cảm về nhà. Nàng đem rất nhiều hàng hóa để tần tảo nuôi chồng con và biết chắc là mình sẽ đối diện với phong ba. Nhưng nàng không trốn tránh. Đối với nàng “mọi việc đều ổn” thì trốn làm gì cơ chứ.

Thiền sư thấy vợ về thì nổi giận đùng đùng, không nói không rằng sai đệ tử trói nghiến vợ lại để sáng mai hạch tội. Thấy nàng, Thiền sư đau khổ khóc rống lên: “Tất cả là tại…tại….cái thằng mặc áo ca rô ấy, giá mà tôi có áo ca rô thì ổn không?” Ngọc Quý lắc đầu thở dài “Chàng nghi oan em rồi. Mọi việc đều ổn, vì mọi việc vốn dĩ đã ổn rồi!”

Lại nói về Thái Vinh và Ánh Nguyệt gặp nhau. Tuy nhiên cả hai đều là Phật tử nên họ rất tin Phật và đã nguyện giữ giới. Cho nên, dù rất bị hấp dẫn nhau nhưng họ quyết định chỉ nằm cạnh và thông cảm cho nhau mà thôi. Thành ra mới có cảnh đêm khuya thanh vắng người nam chỉ có khố, người nữ chỉ có áo mặc ngủ lại nằm chung một chiếc giường để thông cảm cho nhau dưới ánh đèn leo lắt.

Tên trộm Thanh Tùng trèo tường, khoét vách chui vào và mục kích toàn bộ cảnh đó. Thật quá khó để người ta hiểu Thái Vinh và Ánh Nguyệt trong sáng. Bởi vì mặc dù trong sáng nhưng họ lại ở trong tối. Lại nói đạo soái Thanh Tùng là người cầm, kỳ, thi, họa đều giỏi. Sẵn biệt tài của mình, đạo soái nghĩ, lấy đồng hồ là chắc rồi nhưng hai người này còn làm hỏng thanh danh của ta nữa, ta phải làm cho họ bẽ mặt trước thiên hạ như họ đã làm với ta. Hắn nhanh tay họa lại cảnh ấy, từng chi tiết trong phòng ngủ, từng nốt ruồi trên thân thể của hai người. Hôm sau, hắn về đưa cho các các thợ vẽ của vùng, vẽ ra lại rất nhiều bản như thế và phát khắp thị trấn.

Sáng ra, Thái Vinh và Ánh Nguyệt tỉnh dậy thì đồng hồ đã mất. Họ bàng hoàng vội chạy ra khỏi nhà, đi tìm khắp nơi. Kinh khủng hơn nữa là khi họ đi đến đâu, mọi người nhìn thấy họ đều xì xào. Đầu tiên, họ nghĩ mọi người đang khen ngợi mình, nhưng khi thấy những ánh mắt không thiện cảm gì cả, Thái Vinh và Ánh Nguyệt mới tò mò và phát hiện ra những bức tranh vẽ họ. Đối với họ, đấy thật sự là cảnh rất kinh hoàng. Thế này họ làm sao cãi nổi. Thật sự thì tình ngay lý gian. Họ đau khổ quá, mất đồng hồ đã đau lắm rồi, giờ họ mất luôn tất cả danh dự. Họ phải làm sao để lấy lại đồng hồ và danh dự đây?

Tất cả mọi người đều mang một nỗi oan tình sâu sắc. Từ đạo soái Thanh Tùng đẹp trai, tài ba lại oan tòm tem với bà lái buôn. Từ cô Ánh Nguyệt thủ tiết chờ chồng lại bị mang tiếng là ngủ với trai nghèo hèn chỉ có mỗi chiếc khố. Thái Vinh cũng quá oan uổng, anh ta thật sự chỉ là một người đầy lòng thông cảm với bạn mà thôi. Vợ Thiền sư, Ngọc Quý càng quá oan, ông Thiền sư đức độ lại mang tiếng bị vợ cắm sừng…. Cả năm người đều oan không để đâu cho hết. Trong đó, chỉ duy nhất có một người là vợ Thiền sư, người có thể hạnh phúc và vượt qua được vì nàng biết đặt tay lên ngực và nói: “MỌI VIỆC ĐỀU ỔN.”

Zangthalpa nhẹ nhàng đưa quả dâu lên miệng rồi nói tiếp: “Vậy đấy, mỗi người sống trong một thế giới do chính tâm họ tạo ra. Nên ngay cả những chuyện chứng kiến tận mắt, có bằng cớ rõ ràng, đôi khi lại không phải là sự thật. Thế nên mới có chuyện nghi ngờ, ghen tuông, và oan uổng. Đổ oan hay bị oan, chẳng phải vẫn diễn ra hàng ngày đó sao?”

“Nhưng!? Vẫn không ổn …” – Ông già thương con vẫn không nguôi thắc mắc.

 “Mọi việc đều ổn, đều đang diễn ra hoàn hảo theo đúng nhân quả của từng người. Bất kỳ việc gì xảy ra cũng có nguyên nhân của nó. Tâm một người bất ổn sẽ nhìn sự việc là bất ổn, và bị cuốn theo những lo toan và sợ hãi của những bất ổn ấy. Tâm một người trí tuệ sẽ phẳng lặng vượt qua sóng gió, nhận ra những bài học quý mà cuộc đời mang lại cho mình. Họ thực sự hiểu rằng “Mọi việc đều ổn”.

Nhưng một vài người trong Pháp hội vẫn tỏ vẻ băn khoăn: “Tại sao mọi việc đều ổn nhỉ? Rõ ràng là những người trong câu chuyện đều mất hết danh dự tại sao lại bảo là ổn?”

Zangthalpa liền trả lời: “Các bạn có thể đưa danh dự của các bạn ra đây cho tôi xem được không?”

Cả Pháp hội im lặng, có tiếng xì xào: “Ừ! Không thể nhìn và sờ được danh dự.”

“Đúng!” – Zangthalpa nói tiếp: “Danh dự chỉ là những suy nghĩ, đánh giá của người khác, đâu có gì là của bạn. Các bạn không bao giờ có thể biết thật sự người khác nghĩ gì về mình, chỉ là mình đoán người ta nghĩ gì về mình mà thôi. Ngày hôm nay bạn đối xử với họ tốt, họ sẽ nghĩ bạn là người tử tế. Ngày mai bạn làm phật ý họ, họ sẽ coi bạn là người chẳng ra gì. Nếu danh dự là của bạn, nó sẽ không thể có được hay mất đi chỉ vì sự đánh giá của người khác như vậy. Các bạn đang ngồi đây, nếu có người ở xa khen bạn hết lời thì phẩm tính của bạn có tăng lên không?”

“Không!” – Đại chúng thoáng chút băn khoăn nhưng vẫn gật đầu công nhận.

“Các bạn đang ngồi đây, nếu có người ở xa chê bạn hết lời thì phẩm tính của bạn có giảm đi không?”

“Không!” – Đại chúng đồng loạt trả lời

“Như vậy, khi suy nghĩ của người khác về bạn thay đổi cũng không ảnh hưởng gì đến phẩm chất của bạn. Tại sao bạn lại lệ thuộc vào chúng? Danh dự đến hay đi, nhiều hay ít, bạn hoàn toàn không thể quyết định được. Vậy bạn có thật sự sở hữu danh dự để mà mất hay không? Danh dự chưa từng có, thì lấy gì để mất? Nên, có danh dự hay mất danh dự chỉ là một ảo giác, một sự nhầm lẫn. Nếu ai đau khổ vì mất danh dự thì chẳng phải đang đem hạnh phúc của mình cho người khác quyết định hay sao?

Loại người trí tuệ nào lại trao cho người khác nắm giữ chìa khóa cánh cửa hạnh phúc của mình? Khi hiểu được điều này thì mình sẽ tự do, không cố giữ danh dự nữa vì biết chắc chắn rằng không thể nào điều khiển một đống suy nghĩ của người khác. Danh dự đến hay đi, còn hay mất đều là do nhân quả, bạn không tài nào quyết định được.

Ngọc Quý dù thiên hạ xì xào đủ chuyện, tâm nàng vẫn đinh ninh “mọi việc đều ổn”. Lời nói suy nghĩ của thiên hạ không ảnh hưởng đến hạnh phúc của nàng. Vị thiền sư vì tâm không ổn, nên dù vợ không làm gì cả, ông vẫn trao cánh cửa hạnh phúc của mình cho miệng lưỡi thiên hạ. Suy nghĩ của ông là “không ổn”.

Tất cả mọi việc đều xuất hiện hoàn hảo trong sự thật. Cho nên bất kỳ lúc nào các bạn cảm thấy khó khăn, hãy đặt tay lên giữa ngực và nói: “Mọi chuyện đều ổn”.

Zangthalpa ngồi đó, đặt tay lên ngực, mắt lim dim nhìn về phía đại chúng như truyền cho họ nguồn năng lượng bình an vô hạn. Đại chúng cùng đặt tay lên ngực, cảm thấy tất cả mọi việc đã và đang xảy ra với mình thật hoàn hảo. Đêm đã về khuya nhưng ánh sáng của mặt trăng vẫn đang dịu dàng chiếu rọi cả Pháp hội.
Phần 31 - Quay Về Mục Lục